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邱山并没有表现出特别感兴趣的样子，但他也没再拒绝。
袁韬松了口气，开始跟邱山说：“你也知道，老师退休以后经常被总台邀请去做节目，之前他参与录制的两档节目反响很好，总台就决定说今年再做点不一样的，一是响应国家弘扬传统文化的号召，二呢，也是为了吸引更多年轻人，培养我们民族自豪感。”
自媒体时代，各方文化入侵对青少年的影响太大了，一个五分钟的短视频所带来的价值观导向的后果无法估量。特别是那些意识尚不健全的年轻人，正处在容易被别人的看法和观点左右的年纪，一旦某种思想在他们身上成型，再要改变不是那么容易的。因此，向他们传递出积极正确的思想讯号至关重要。
也是因为这个，总台这几年陆续出台了《山河征途》、《文明之路》、《国之典籍》之类的文化节目，旨在文化输出的同时也让自己的国人更加了解民族文化。其实想把“文化”讲好很难，不仅要把节目做的精细，还要吸人眼球，让大家有兴趣继续看下去，而不是照本宣科，为此总台连同国家文学院邀请了几所顶尖文化学府的多名文学教授坐在一起，费了很多心思才把节目形式定下来。好在节目播出后，大众好评如潮，也算是达到了寓教于乐的目的。
基于此，今年总台又推出了一档新节目：《诗词里的故人》。这代年轻人从小背着古诗长大的，但应试教育的弊端是大多数人背书只是为了应付考试，从而忽略了这些几百上千年前流传下来的诗词的内涵以及隐藏在诗词背后的诗人的故事。这个节目就是想在解读诗词的同时，借着这些前人留下的瑰宝，让大众进一步了解诗人甚至是诗人所处的时代。
这档节目由总台发起，文学院参与指导，年前节目组找到袁韬的时候，袁韬没怎么犹豫就答应了，第二天就带着总台拿来的策划书去找了尹昌茂。
师徒二人多的没有说，尹昌茂甚至连策划书都没翻开，光看见节目的名字就脱口对袁韬说：“这得让邱山来。”
这也是袁韬一口答应接下节目的原因，但他没有把握说动邱山。师徒俩拿着手机，对着通讯录号码就差按下去，最后尹昌茂叹了口气：“邱山的性格，如果我开口，他肯定不会拒绝。但当初那件事对他打击太大，他现在好不容易重新开始，我们再把他喊回来，我担心……”
袁韬也有相同的顾虑：“邱山这么多年不肯回来，连你我都不见，一定是心里还放不下。但这个节目太适合他了，我不想看他一辈子都被过去困住。老师，过年的时候我去趟南城，当面找邱山聊一聊。”
听完袁韬的话，邱山沉默许久，他仍保持着原先的姿势，看上去也没什么表情。
袁韬拿不准他的主意，又瞄了他好几眼，实在忍不住想问邱山的想法时，邱山才动了一下，换了个抱胸的姿势，说道：“我可以参与节目制作，但我有一个要求，别让我出镜。”
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第31章
邱山在袁韬家吃了顿饭，走的时候顺道带走了节目的策划书。
袁韬想留他在家里住的，邱山没同意，怎么说袁韬现在是有家室的人了，他俩关系再铁也不合适。
邱山在袁韬家附近宾馆开了个房，暂时住了下来。
奔波了一天，昨晚就没怎么休息好，木里的家太简陋了，一呼吸都是灰尘的味道，邱山到房间后先好好洗了个热水澡，换了身干净的衣服，然后就坐在小沙发上开始看策划书。
一个人的夜晚总显得孤独而漫长，邱山看东西很专注，看进去倒没觉得时间在流逝，等反应过来已经是后半夜了。
总台的节目各方面都考虑齐全，这是一份相当完备的策划案，节目共8期，总共介绍四位诗人的代表作和他们的生平，分别是李白、杜甫、李清照和王安石。如尹昌茂和袁韬所说，它很适合邱山，正是邱山的研究方向，坦率地说，邱山不心动是不可能的。如果是五年前的邱山，被这么一档节目找上门，不仅不会拒绝，他能比谁都兴奋，恨不能收到策划书当天就要把节目做出来。
现在不同了，心里没波澜是假话，但更多是怀疑和不确定。这个邱山最擅长的领域，一旦放大到镜头前，他还是会退缩。
邱山放下策划书，把灯关掉，爬上床被子拉过头顶。
窒闷的感觉无比熟悉，仿佛体验过成百上千次，邱山并不觉得难受，甚至卷起被子翻了个身。
手机在黑暗中响了一声，声音隔着被子不太清晰，可邱山还是敏感地捕捉到了。 ', ' ')