天地初开，一切皆为混沌，是为无极。
无极生太极，太极生两仪。
两仪藏八变，一为阴阳，二为天地，三为奇偶，四为刚柔，五为玄黄，六为乾坤，七为春秋，八为动静。
阴阳为两仪之首，余下七变均为阴阳推演出来，故有两仪为阴阳一说，也有两仪生万物、阴阳生万物的说法。
阴阳可代表两仪，却非完整的两仪。
《万象刀法》由刚柔互济反生出阴阳，为阴阳融合的刀法，为非完整的《两仪刀法》。
随着刀法的融合，《万象刀法》会完整成《两仪刀法》，反推回《太极刀法》，复归《无极刀法》，最后臻至代表天地初开的《混沌刀法》。
理论上顾死人的《两仪刀法》在杨昭的《万象刀法》之上。
实际上顾死人的《两仪刀法》只达到了小成境界，而杨昭《万象刀法》除了蕴含《两仪刀法》的易理之外，还毫无道理的加持了饱含禅理的《火焰刀法》。
进退之间，两人施展出来的刀法在伯仲之间，胜负之数存在极大的变量。
在变量里，生出了一个十分奇妙的变化：
按理两种刀法都是阴阳融合、龙虎际会、无漏的刀法，由于一个完整，一个增量，相比之下、演变成了顾死人的刀法偏向于阴柔、杨昭的刀法偏向于刚猛。
胜负之数一下子变得十分简单：到底是柔能克刚，还是刚可制柔？
“铛！”
寒月刀、白龙刀碰撞到一起，发出龙吟虎啸的金属之音。
咔！
顾死人双手剧震，感受到从寒月刀上那碾压而来的巨力。
哪怕他早已经鼓荡真气，以十成功力应对，双脚立足之力仍被压迫得陷入三四寸，才勉强稳住了身形，没有被一击震退。