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“所以，‘乙’倭寇的分配方案是：‘乙’倭寇99枚，‘丙’倭寇0枚，‘丁’倭寇1枚，‘戊’倭寇0枚。”
朱高煦此时却忽然问道：“此时四个倭寇手里，有几把刀？”
姜星火似乎料到了他一定会往这个方向去想，哈哈大笑。
“姜先生您笑什么？”
姜星火止住笑声，眼带笑意地说道：“这五个【绝对理性】且【武力相同】的倭寇，在设计规则的时候，就已经考虑到有人会翻脸动武的情况了。”
“之所以让‘戊’倭寇解除武装，就是因为在规则下，最后一个人没有反抗倒数第二个人的权力，否则规则就会被破坏。”
“而当出现三个人，也就是丙丁戊的情况，‘丙’倭寇解除了武器后提议，而‘丁’倭寇虽然手里有刀，‘戊’倭寇也没有刀，表面上是一人有刀两人无刀，‘丁’倭寇可以翻脸。”
“但实际上，由于【武力相同】，所以‘丁’倭寇只能同时对付一个人，而另一个人就会获得不远处的刀，甚至他可以选择带两把刀回来，如果被‘丁’倭寇对付的那个人还没死的话。”
“【绝对理性】的他们，由于【武力相同】，所以一人无刀一人有刀或是两人有刀，都是‘丁’倭寇无法对付的。”
“换言之，在三个人的场景下，‘丁’倭寇是必死的。”
朱高煦这时候明白了过来，说道：“也就是轮到‘乙’倭寇提议的时候，4个人里，就形成了‘乙’倭寇和‘戊’倭寇都无刀，但‘丙’倭寇和‘丁’倭寇都有刀，还是均衡的武力那在这种情况下，他们会不会走向协商解决呢？”
“这便是打破博弈了，也就是掀棋盘、掀桌子。”姜星火答道：“实际情况中当然可以，但是在我们这个‘倭寇分银’的例子中不行，这是一个【绝对理性】的博弈模型，现在只在规则的基础上进行假设，尽量不考虑动武的情况。”
讲到这里，朱高煦终于彻底明白了‘倭寇分银’的含义。
朱高煦主动说道：“那如果我们扮演的是‘甲’倭寇，我们自己可以留下98枚八思巴文银币，然后给‘乙’倭寇提议里最吃亏的‘丙’倭寇和‘戊’倭寇，各自1枚八思巴文银币就可以了。”
‘甲’倭寇的分配方案是：‘甲’倭寇98枚，‘乙’倭寇0枚，‘丙’倭寇1枚，‘丁’倭寇0枚，‘戊’倭寇1枚。
“所以。”
“你们懂了吗？”
姜星火看着蹲在地上的两人，说道。
“在存量博弈里，赢者必须通吃也只能通吃，否则，其他的博弈者就会让他输到尸骨无存！”
“那么，在税收这场博弈里，如果是朝廷、地方、民众三者进行博弈，伱猜猜三者的博弈最优解是什么？”
——————
密室中，开始变得落针可闻。
“陛下！这是诛心之论！”
蹇义跪下道：“陛下真的要放此人出狱吗？”
“有何不可呢？”
朱棣淡淡道：“朕本就是为不可为之人，这天下还有朕不敢用的人吗？”
朱棣站起身来，缓缓踱步，脚步坚定无比。
“天下英雄，不该是朕的囊中之物吗？《史记》说，夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。姜星火这般天纵奇才，便是在诏狱中，也是合该被朕注意到，给予重视的。”
“难道蹇尚书觉得朕没有用姜星火能力，还是没有用姜星火的肚量？”
“若是论智谋，道衍大师朕都用的，为何用不得姜星火？”
“若是论军略，看遍这九州岛名将，又有谁是朕的对手？姜星火一介书生，能威胁到朕不成？”
“蹇尚书，不妨说出你的答案吧。”
“税收这场‘存量博弈’里，朝廷、地方、民众三者对弈，朝廷的最优解，到底是什么？”
蹇义沉默半晌，艰难开口。
“朝廷拿走全部税收，地方不得截留，民众不得拒缴。”
朱棣咄咄逼人：“地方呢？”
“不给朝廷上缴，地方拿走全部税收，民众不得拒缴。”
“民众呢？”
蹇义汗如雨下，不敢回答。
“说！”
“民众.拒缴！”
——————
“想来聪明的你们已经明白了，税收，就是最典型的存量博弈。”
姜星火继续说道：“也正是因为存量博弈的‘赢者通吃’这一特性，朝廷与地方，朝廷与民众，产生了不可调和的矛盾。”
“当然，‘倭寇分银’的存量博弈模型，是建立在【绝对理性】的基础上的，如果在这个基础上来谈事情，那么百姓除非饿死，否则都会继续全额缴纳赋税，地方也绝对不会截留，会忠实地执行朝廷的命令.这显然是不可能的。”
“不仅地方需要有自己的钱来做事，等朝廷拨付的钱既不及时也不现实，百姓如果缴纳不起赋税，也肯定不会等着自己饿死，或许百姓不会造反，但是百姓会选择迁徙到别的地方。”
“而恰恰正是因为这种【非绝对理性】的存在，朝廷的税收制度才会随着时间的推移而逐渐崩坏。”
“之前我们讲过田地兼并的问题，田地兼并对于王朝来说，造成最大的影响就是王朝的税基减少，而一旦税基减少，收不上来税，那么王朝的各种执行能力，都会受到严重的影响，譬如修缮水利设施、维护驿站、给军队发饷、给官员发薪等等。”
“说白了，帝国灭亡的原因或许有很多，但是最直接的，就是没钱。”
姜星火笑道：“这世界上确实有钱解决不了的事，但这种事一般很少，只占一成；三成的事情呢，都需要钱来解决。”
“剩下六成呢？”朱高煦问道。
“剩下六成，得加钱！”
几人不由地莞尔。
笑过了，姜星火方才继续说道。
“我认为大明的税收制度问题，已经埋下了隐患，这种隐患，或许在数百年后会剧烈地爆发开来，让大明亡于没钱。”
事实上，这已经是姜星火委婉的说法了。
大明因何而灭亡？
说法很多很多，什么小冰河期、地震、皇帝不行.但姜星火认为，最直观的一点，还是没钱。
如果有钱，李自成能领得到工资，他不还是会乐呵呵地送快递？至于造反吗？
如果有钱，不用刮百姓的地皮，不用加征辽饷，怎么会闹得流民遍地呢？
如果有钱，能够在后面屯军练兵，直接拿钱砸不死后金吗？砸不死，只能说明钱花的不够多。
然而事实很可惜，大明就是没钱。
为什么没钱？
最根本的原因当然是作为传统封建农业帝国的大明，主要的税基是农业税，跟近代工业化国家不同，工业化国家的农业税只占一小部分。
所以，大明唯一的财富来源就是刮地皮，就是苦一苦百姓。
苦一苦士绅？
别闹了，士绅又不纳粮。
这便是税收的公平和效率问题了。
兼顾效率，就没法公平；兼顾公平，就没法效率。
嗯，大明两个都没做到就是了。
“姜先生的意思是？”夏原吉微微蹙眉问道。
“既然税收制度是博弈，那么其实有一点要指出的是，税收并不是朝廷直接与百姓发生博弈，百姓没有这个能力，大明税收真正的三方博弈对象是：朝廷、地方、士绅。”
姜星火说道：“即便实现不了‘三次分配’，大明的税收制度，还是不够好的。”
“这种不够好，在博弈模型里，就体现为本该高度中央集权的大明朝廷，没有做到赢者通吃，反而让地方和士绅侵占了税收的利益。”
“朝廷、地方、士绅，这三者本来就不是具体的个人，而是抽象化的概念。”
“从来都不是三个棋手在博弈，而是三个利益集团在博弈。”
“基于农业税的税收利益，就这么点，大明朝廷心慈手软，觉得能通过对地方和士绅让步，来获取支持。” ', ' ')