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在日本南北朝时期，兴福寺一分为二，分为一乘院和大乘院。
而大和国并没有守护，实际上，兴福寺握有事实上的守护职权，然而，其职权范围却无法达到南部的宇智、吉野、宇陀三郡，基本上只能控制奈良与国中（后世奈良盆地）一带。
而这个时代，兴福寺的武装势力分为两部分，即“众徒”和“国民”。
“众徒”这个词，原本和寺僧集团同义，但随着日本寺院经济的发展，内部身份等级差异逐渐产生，鎌仓时代中期，专事学问的僧侣在大众之中被称作“学侣”，与之相对的是武装的下级僧侣被叫作“众徒”，说白了，就是武僧。
而到了鎌仓时代末期，“众徒”这一武装集团既是兴福寺的僧侣，又担任兴福寺领属庄园的庄官等职务，由于他们几乎与兴福寺内的佛事无关，实际上和武士别无二致，唯一的区别是剃了光头而已。
而所谓的“国民”，与其余诸国的“国人（也就是地方武士）”属于同一阶层，他们是不信佛的，是其他神明的信徒，但由于春日社等神社跟兴福寺是一体的，因此“国民”也开始从属于兴福寺，作为兴福寺和春日社等神社的暴力团伙来活动。
由于“众徒”与“国民”二者特征类似，其实都是武士阶层的变种，常被并称为“众徒、国民”。
但在最近几年，双方开始了分裂。
大明永乐二年/日本应永十一年的七月，一乘院的“众徒”与大乘院的“国民”发生冲突，室町幕府命二者停战，请兴福寺别当（相当于住持）属于大乘院的孝圆出面协调，孝圆却说这是一乘院的问题。
之后，一乘院的“众徒”与大乘院的“国民”纷争不断，虽然每次幕府都下令停战，但由于一乘院一贯忠于幕府，大乘院却在南北朝时期曾偏向南朝，因此幕府的裁定总无法避免地偏向一乘院一边。
所以现在大和国内的纷争，其实就发展为了亲室町幕府的一乘院的“众徒”，与反幕府的大乘院的“国民”之间的斗争。
而兴福寺的别当孝圆，在深入观察室町幕府的种种衰象和无能表现后，内心涌起了强烈的反正之志。
不过孝圆并不是一个轻率的人，他的决定是经过深思熟虑的。
促使他做出这个决定的最重要原因，就是明军那可怕的战力。
明军在集结完毕后，短短几天就攻克了立花山城，把整个九州岛岛的幕府军彻底肃清，孝圆相信，足利义持不会是明军的对手。
而如今大乘院的“国民”在大和国内势力还算强大，这些曾经隶属于南朝核心统治区的武士们，始终不忘旧主，再加上明军是支持后龟山天皇的，因此，现在在孝圆看来，已经是兴复南朝的最好时机了。
实际上，兴福寺回归南朝不仅仅是一种政治选择，更是一种精神皈依。
在孝圆的心中，曾经拥有三神器的南朝代表着正统，是佛教繁荣发展的最重要依靠。
为了实现这一目标，孝圆开始精心策划，他明白单凭“国民”的力量是远远不够的，必须得到更广泛的支持。
于是，他派出了自己最信任的学侣，除了前往吉野向后龟山天皇表达反正的意愿，同时向与泽氏、秋山氏等宇智郡和宇陀郡的豪强表示兴福寺愿意与他们联手。
在吉野郡，学侣费尽周折终于见到了后龟山天皇，他将孝圆的意愿和兴福寺的立场详细地陈述了一遍，同时表达了对南朝的忠诚。
很快，整个大和国内的平群郡、添下郡、添上郡、山边郡、葛上郡等地，就爆发了大规模的“国民一揆”。
南朝的势力开始延伸到了大和国的绝大部分区域，虽然亲室町幕府的一乘院的“众徒”不承认后龟山天皇的统治，但在南部战线，南朝与室町幕府的攻守易势，却是再明显不过了。
刚刚带领幕府联军西进没多久的足利义持，听到这个消息以后，气的差点吐血。
可惜，他不知道这时候鎌仓公方已经下令关东十国总动员准备提刀上洛了，不然还真就能吐出来。
事实上，明军迅速荡平九州岛岛，带来的连锁反应还在继续
第568章 京都
大内氏当年作为周防、长门、石见、丰前、和泉、纪伊六国守护，而且还掌管本州岛岛最重要的贸易港口堺市，控制着濑户内海的东西航路，势力横跨九州岛岛东北部到本州岛岛西部，此时虽然已经大不如前，堺市更是早就被幕府收回，但支持明军登陆本州岛岛，还是没有问题的。🍭💜\u2003🐜★
可在姜星火的力主下，明军却违背了兵家常识，并没有趁着立花山城大胜之威进军本州岛岛，而是开始清扫起了九州岛岛内部。
九州岛岛，此时除了最强大的大内、大友、岛津三家跨国连郡占据广大地盘以外，还有松浦、相良、伊东、菊池等小家族，这些小家族只能据守一个或几个郡，亦或者一个小国。
按照与大内氏的协议，大内氏虽然没有出什么力，但其本身“敢为日本先”，率先向明军输诚的政治举动，就该得到应有的回报只有这样，投降明军的诸侯，才会越来越多。
所以，大友氏的部分地盘，被分给了大内氏作为其输诚的嘉奖。
而明军虽然不占领大内氏的土地，但对于九州岛岛其他战败的诸侯，就没有任何手下留情了。
在姜星火的计划下，岛津氏所占据的萨摩、大隅两国，被明军直接接管。
这样，姜星火前世日本的鹿儿岛、萨摩川内等地区，连同屋久岛、种子岛、甑岛，就直接被大明收入囊中了。
这样做有三点显而易见的好处，其一就是控制了九州岛岛的南部，那么结合济州岛、对马岛、壹岐岛、五岛、甑岛这一串岛屿，就可以形成一道隔绝日本与大明的锁链，再加上琉球，日本就没有任何能够直接威胁大明的可能性，哪怕是倭寇的小船都很难闯过来.这样一来，就能在压制日本的同时，保证大明海疆防御圈向东扩展了数千里，即便是数百年后世界局势有变，只要彼时的统治阶层没有拉胯到极点，拥有着跟体量基本相等的海军军备，那么任何敌人从东面进攻，都依旧是非常困难的事情。
其二那就是消灭了萨摩藩这个隐患，毕竟谁也不知道岛津家屹立不倒的魔咒究竟怎么破解，所以还是物理消灭为好，这样一来，即便历史线已经改变，姜星火也做到了他能做到的最优解，就像是他用朵颜三卫驱虎吞狼消灭和驱逐女真人一样。
其三则是明军直接占据了九州岛岛南部，那么跟只占据北部的对马岛和壹岐岛，性质就完全不同了，水师完全可以以此为基地，在任意时刻构成对日本京畿地区的威胁，就像是原本只能用双手按着一个人的头捶，但是现在可以把一把匕首捅进他的腹部一样。
而对于九州岛岛其他的边角料部分，姜星火打算在维持现有情况的同时，让其变得更加混乱，只有混乱，才是对大明最为有利的。
因为只要不被胜利冲昏头脑，那就能很清晰地判断出，明军决不能陷入治安战的泥潭！
明军不是没有能力直接吃下九州岛岛的大部分地区，而是没有必要。
一旦吃下去，十万备倭军，半数都得被拖进治安战的泥潭里！
这里有上百万人口，风俗文化与大明完全迥异，而且普遍都不会服从大明的管理，吃下岛津氏所占据的萨摩、大隅两国已经是极限，再过盲目扩张，接下来的仗就不用打了。
为什么帝国总是陷入帝国坟场？原因就在于此。
打赢敌国的正规军不困难，但要想弹压此起彼伏的反抗，那就要长年累月地投入人力物力，最终全部损耗在泥潭里不得不撤军。
而为了让九州岛岛陷入混乱，姜星火也精心挑选了一个最好的抓手。 ', ' ')