“这是一门继承了北宋张载的四为思想，且又把它发扬光大的思想，孤把他取名心学。
心无外物，知行合一，是心学的核心思想之一。
孤认为，知与行是相互统一、不可分割的。
“知”是对事物的认识和理解，
“行”是对认识的实践和落实。
真正的知识必须通过实践来检验和体现，
只有将知识付诸实践，才能真正理解......”
朱允熥开始巴拉巴拉的给杨士奇讲明中晚期才出现的阳明心学理念。
杨士奇从坐着听到站起来听，最后编变成了捧着自己的脑袋听。
他们从小读的经典，就告诉他们，大丈夫当修身，齐家，治国，平天下。
可是儒家却一直干那种提笔写尽天下事，但却不肯低头看苍生清流。
这哪里是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的圣人做派？！
心学讲究的是修身当先修心。
并且要把自己所学付诸于实际行动，
行动是检验一切的唯一的标准，
这才是知识应用于实践的最正确打开方式。
杨士奇越听越觉得这心学有道理。
虽然太孙殿下说这是一门新的学术思想。