饭晗之礼更为简单，就是在死者嘴里放东西，这项葬礼习俗在各类文明中都很常见，口中放置米或贝壳称“饭”，放珠宝玉石称“唅”。还有更夸张的，比如西方往眼皮上放硬币，东方有所谓的“九窍塞”，都是同一种类型的东西。
魏王亲自给二十五嘴里放了一块玉璧，据说是先帝在长女出生后，让匠人用上等北山玉雕刻的，正面是琅朝皇族的桃枝图案，反面刻了一簇挺拔苍劲的竹子，还有“维竹”二字。
出生贺礼成了死时的饭晗，不得不说，魏王，嗯，又或者是邪魔挺懂黑色幽默。
“您检查过大行皇帝尸体，应该放心了？”我整理宽大衣袖，对魏王笑道，“这下不用担心她半途醒过来。”
“国师说笑。”魏王不动声色，“明日大殓，内外百官要为大行皇帝哭灵送行，您也需要一直陪在左右，以护先帝亡灵早登极乐。”
我颔首应是，又听魏王问道：“听闻国师和君后说到，要将上官罪人的处刑放到大殓之后？”
果然来了。
“魏王殿下以为不妥？”
“你才是国师，葬仪未毕，国师说杀人不祥，小王怎敢违背？”
“只是小王疑惑，国师这般行事，”魏王凑近我耳畔，低声轻笑，“莫不是觉得拜托过地府冥尊，就能让萨维竹起死回生不成？”
“恐怕鬼王要让国师失望了。”
第105章 后宫篇19
我并不奇怪她会猜出来, 小欢喜佛聪明得很。
虽然我回宫以来，从未接触过二十五，甚至她死了之后，也从未单独触碰过尸身。
但我保下皇贵君性命的举动, 还是让魏王起疑心。
之前在牢狱之中, 我确实拜托过九幽鬼王：如果萨维竹出了意外, 请他护住女帝魂魄, 留口气就行。
那时我掀了整张棋桌，离开二十五身边, 也意味着女帝无人保护。
果不其然, 邪魔当晚就下手, 命令皇贵君刺杀女帝，致使后者重伤。
这一切都在计划中, 也是我对二十五的最终教育。
对于部分熊孩子，再多言语斥责都教不好，就只有让社会教他们做人。
想当年我读书时也是个中二病，书生意气，挥斥方遒，指责“穷人之所以穷, 都是因为他们懒惰”, 直到我毕业工作接受“福报”后, 才知道资本家是群什么玩意儿。
只有亲身感受饥饿, 才知道百姓活活饿死是多么悲惨。
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