过去已定，未来可改，现在的每一个举动，都可能衍生出无穷时间线，道祖鸿钧拨乱反正之后，天道大势，又逐渐回到正轨。
金蝉子带着孙悟空几人，成功抵达灵山，几人皆是受封果位，但金蝉子的脸上，却是丝毫没有开心之色。
没有韩乙相助，他虽然依旧和弥勒辩了一场经，但没有圣人支持，他也不可能让弥勒将佛位让出。
他带着经文，返回东土大唐，但他也不甘心就此失败，在取走经文时，也向阿弥陀佛讨要了一些无字经书。
弥勒佛祖之位难以动摇，他就自己书写佛门经典，阐释佛法玄妙，在大乘佛法的基础上再开辟一脉。
这一点，阿弥陀佛倒是乐见其成，新的佛门支脉，虽然会使佛门出现更多声音，但也能促进佛门气运的增长。
金蝉子返回大唐，开始讲经说法，并试图开辟新的佛门支脉。
他成功了！
灵山的不少佛陀见状，也是有样学样，开始在人间传播自己的理念，佛门也随着佛法的传播大兴于世。
转眼间，就是万载岁月过去。
最开始，佛门只有大乘和小乘之分，可如今，随着佛门的不断发展，已经在此基础上衍生出了八个派系。
法相宗、法性宗、法华宗、华言宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗，八个佛门派系共同组成了如今的佛门。
而法相宗，就是金蝉子的杰作，其教义以五法三自性，八识二无我为总纲，以转识成智转依为宗旨。
五法是：一名、二相、三分别、四正智、五如如。
三自性，则是遍计所执性，依他起性，圆成实性。
而八识，则是在六识的基础上演化，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
二无我，则分别是人无我和法无我。
凭借创立佛门支脉的举动，以及西游取经的气运，金蝉子也一举斩去二尸，成功跻身大神通者层次。