将士都是人，是人就怕死，无可厚非。
而且他们和三省联军不一样，他们都是云南人，家人和族人也都在云南，没有后顾之忧。
大不了以后不当兵了，反正去留自由，投降能保一命，为什么不呢？
当然也有不怕死的人，还在持刀反抗。
正常情况下，不怕死的只有三种人。
第一种就是脑子不清醒，或因酒精、药品，或情绪失控，消除了对死亡的恐惧。
第二种就是觉得生不如死的人，因为种种原因，丧失了所有希望。
第三种就是真正有信仰的人，为了伟大理想或者伟大事业而献身，将个人生死置之度外。
不管信仰本身是对还是错，只要坚定信仰，就可以为信仰而献身。
死士就是这么训练出来的。
二战时期，轴心国主要就是依靠第一种和第三种手段，既吃药又洗脑，普通将士其实已经不是人了，变成了纯粹的杀人机器。
大理府城里还在反抗的将士属于第三种，信仰忠孝仁义，这就是礼教的思想钢印。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
可是这种人毕竟是少数，南安郡王带来的兵马很快就将他们全部斩杀。
五府知府都很明智的选择了向南安郡王效忠。
读书人能叫投降吗？那叫明哲保身，弃暗投明。
如果梅异志一直在翰林院做官，那他对礼教还是有信仰的。
可是，有了一定的阅历，经历了一些事情之后，他曾经的信仰早就崩溃了，可以说是不堪一击，土崩瓦解。