看不见的人去主动追逐这些，不会有好结局的吧？
五条悟一脸奇怪地看过来：难不成杰在期待他们有祓除咒灵的办法吗？
不，我并没有。
夏油杰沉吟了一下，决定暂时不去计较五条悟在认知上和常人的差别。他每天都在被自己的男同学刷新世界观，磨合了这么久之后，已经很清楚地认识到就算在这个时候说教也不会有什么意义：只是觉得前辈他们这样的才能，如果就这样死在咒灵的手里也太浪费了。
那就直接告诉他们答案嘛。
都说了不能和非术师坦白咒灵的存在。
那就直接告诉他们在这个方向上研究不会有好结果建议趁早放弃？
一般人听到这个都不会就这么放弃的吧。
你来我往几句以后，五条悟终于不耐烦：这也不行那也不行，为什么一定要考虑这么多无关紧要的事啊！主动去探寻能力以外的危险，承受这个行为的必然结果也很正常吧？要是真想要他们活下来的话，还不如直接告诉这群人咒灵的存在，反正就算他们几个被惊吓到也生不出什么了不起的东西，那种程度的咒灵顺手祓除不就好了。
夏油杰陷入沉默。
理性上，他当然知道五条悟说得没错，别说普通人，就连咒术师和辅助监督的折损率也很惊人，但知道是一回事，实际亲眼见证着有人一无所知地死去却是另一回事。
既然我已经发现了这件事，就有责任保护前辈们不要一无所知地被咒灵杀掉。
夏油杰深吸了一口气：既然拥有比别人更强大的力量，作为有力量的咒术师诞生，一定就是为了能在这个时候出手保护更多的人。
他在小学的时候就成功祓除了藏在学校附近河水当中的河童。
这只是一个开始，之后的事情越来越多，越来越熟练，让夏油杰觉得自己也能够逐渐成为里世界里的无名英雄。
五条悟一脸你脑袋多多少少有点问题的表情，他张了张嘴显得欲言又止，在脑内重新组织了一下语言：杰，你是那种会把咒术师管理条例用纹身纹在后背上的人吧。
夏油杰：？
硬了，拳头硬了。
小树不修不直溜，他决定立刻就给这个平日里太过放浪形骸的家伙一顿教训。
而一边，Lab当中，冈部伦太郎正在向所有人展示自己的新发现。
看！有了这东西以后，就能很方便地检索到幽灵了。
他的手里拿着一只给模型上色用的手摇喷漆罐：想办法把它装到无人机上去，在发现幽灵的时候触发开关，然后就这样一喷
别真的在室内喷。
远山湊及时地阻止了他。
总之不管怎样，既然幽灵本身无法被眼睛看到，那就想办法给他加上不透光涂层这种应对策略没问题吧？
理论上确实如此。
牧濑红莉栖点了点头：但问题在于，我们现在很难找到一只幽灵来做实验。
作者有话要说：
这个时期的远山湊的认知：魔法少女（♂）五条悟
通用附注：
[1]无人机：日语ドロン，drone，指无人驾驶的机械设备，和中文语境的无人飞机有微妙区别，包含飞机，也包含一些地上跑不长人样（长人样就是机器人）的机械造物，翻译一般都直接翻译成无人机，这就是为啥一些动漫里说着无人机但这些东西并没有在飞。
第13章
关于如何捕获幽灵，大家讨论出了数种方案。
捕虫网、喷射渔网、制作一个大玻璃罩子林林总总，不一而足。
抛开具体手段暂且不提，对幽灵的研讨工作主要分为三个步骤。
即，探知，标记和捕获。
感知到幽灵的具体位置是第一步，随后要做的是标注对方的实时移动位置和大致的体型，最后要想办法抓一只完成后续实验。
第一步基本上已经一致投票通过要用无人机解决，具体需要考虑的只是将无人机制作成什么样子，因此如何持续标记被探测到的幽灵就成为了接下来亟待攻克的难点。
为此，天才科学少女牧濑红莉栖和她三个没用的男人拉了个讨论组。
冈部伦太郎把群名称改成了狂气の科学家和他的三名追随者。
桥田至把群名改成了超级绅士黑客和他的三个工具人。
远山湊：
好家伙，他得好好想想要起个什么名字才能打赢这三个不要脸的家伙。
群聊：幽灵研讨群（不许再改了）
牧濑：首先要确认幽灵能不能被喷漆所附着
冈部：我买的是超强附着永久不掉漆不开裂的牌子[图片]
牧濑：不是这回事我是觉得，就算一个东西透光度百分之一百，在空气中有灰尘的情况下，隐隐约约也能看到一点折射轮廓吧？但是之前远山君什么都没发现。
远山：不止我，光敏摄像机里也什么都没有。
举一个简单的例子，夏天炎热的柏油路面上经常能够看到光影晃动的景象，这种因为地面受热导致空气密度不均匀所引发的空气晃动现象，有一个特定的称呼，叫作阳炎。
假设幽灵的密度是恒定的，那么它的透光度不可能时时刻刻都和不断变动的空气保持一致，伴随着空气密度的变化导致的折射率不同，人类肉眼总该能够隐约看清楚轮廓。
就连电影里的隐身人在运动过程中也会产生一点折射的！哪怕那是CG特效！
牧濑：那要是幽灵的折射率本身就会随着周围环境自动调节，从而避开一切光学仪器包括人眼的观测呢？
群聊陷入短暂的沉默。
人类认识世界的直观依仗来自五感，但并不是所有东西都能够凭借身体对世界的感知来解决。无线电波，磁场电场，粒子辐射之类确实存在的东西完全无法被□□感知。
但是声呐探测确定了幽灵是有实体的，这个和文学作品当中的描述有区别吧。
桥田至提出异议：感觉也不能和纯粹的物理现象相提并论。
远山湊低头按手机。
要换个思路，假设幽灵已经存在了很多年，那么它对人类的文化一定产生过或正面或负面的影响
跳开工程学或者物理学的角度去思考。
要从民俗学的方向去考量。
幽灵的真相不能够告诉大多数人。
但幽灵本身切实存在。
并且极大概率对人类会有危害。
结合以上三点，他判断道：桶子，以都市传说，意外死亡和闹鬼为关键词，检索IP地址在东京以及东京附近咱们可移动范围内的信息。
哎哎？要这样来吗？幽灵的说法不是冈部乱编的吗？
桥田至惊诧道。
恶鬼，幽灵，妖怪，地缚灵，妖精，类似的描述在全人类的文化作品当中大量出现，就像是几乎所有的神话传说当中都涉及过大洪水一样。
远山湊说：就当是粗略搜索检测范围吧，先筛几个地方出来，排查完毕之后再做进一步打算。
OK