('2031年初夏，长江水位上涨，南京新总统府外，蓝白红三sE旗飘扬。这座城市，在历经多次政权更替後，终於再度迎来熟悉的身影：中华民国政府。
总统专机降落於重建後的南京民航军共用机场，沿途民众夹道挥舞旗帜，高喊：「欢迎回家！」、「三民主义统一中国！」街道两旁的标语换上新字句，唤起民国旧日的语汇，却承载着新的历史重量。
行政院、立法院、司法院等部门陆续由台北迁至南京，总司令部则进驻郊区重整的国防大楼。新闻报导称，这是一次「制度重建，不仅是地理迁移」。
中央政府高层明白，反攻成功仅是起点，真正的考验是治理与信任的重建。许多大陆省分虽摆脱共产统治，却未必真正接受民国的T制与理想。南京成为政治象徵，也成为众矢之的。
记者提问：「台湾是否仍为中央一部？」总统仅回以一句：「我们来自那座岛，如今在大陆上延续民国的责任。」语意未明，却引发国内外广泛讨论。
同时，在中山门外新设的「民国纪念大道」，从南京市区一路通往中山陵。每逢清晨，仍可见一群身穿民国制服的青年，在广场上练习升旗。他们自称「复兴志工团」，不为薪酬，只为信仰。
南京，再度成为中华民国的心脏。
', '')('反攻成功仅数月，中华民国政府随即展开全面清党行动。国安会议下令成立「临时特别调查委员会」，专责调查过去中国高层与各级g部在位时的贪腐、与违宪行为。
数千名原党政军要员在南京、北平、武汉、成都等地被逮捕，接受军事或特别法庭审讯。许多当年在新疆、香港、西藏等地实施镇压与洗脑政策的官员，也被通缉通报，名列「国家转型正义黑名单」。
有者选择投案自白，有者潜逃边境，甚至有高层在逃亡过程中被不明人士「处理」失踪。国安单位未多解释，只以一句「正义不会迟到」回应外界质疑。
然而，也有争议浮现。部分省级官员主张：「基层人员多数是被制度所迫，全面整肃可能影响社会稳定。」中华民国政府虽强调「依法追责」、「重点整肃上层」，但地方实施的尺度不一，一时之间，各地皆有「民审」、「揭批」与「审判公听会」蔓延之势。
舆论分裂，一边高呼「不能宽恕杀人者」，一边担忧「新政府正在走向报复政治」。
南京总统府面对压力，於2031年8月颁布《转型正义条例》，规定重大罪责将由特别法庭审判，其余中低阶g部得申请「政治悔过登记」，经社区与政府共同审核後可获特赦观察处分。
此举暂时稳住政局，但也预示着——一场意识形态与历史正义的拔河，才刚刚开始。
', '')('北平初秋，街道上的红底金星早已被撕除，取而代之的是青天白日满地红的旗帜。然而，在许多人的心中，那场横跨数十年的信仰灌输尚未完全消散。一位中年教师在课堂上讲述民主制度时，不自觉仍称呼过去的「总书记」为「领袖」，引来学生当场举手纠正，最终校方对其展开调查——这不过是冰山一角。
旧制度的Y影，仍缠绕着新时代的黎明。
在许多省市，原地方系统迅速崩解，但民众并非全然欢呼。有人终於敢走进曾被强拆的宗教场所重建教堂，也有人在深夜烧毁过去张贴的入党申请书，甚至自制告解书陈列在街头，诉说被迫害的岁月。
但更多人选择沉默。他们记得，曾有邻人因私语批评政府而被劳改十年，也记得网路监控、微信封锁、异见人士「被自杀」的恐惧。这种压抑感并未随政权更替而立刻消失，而是化为一种「过於熟练的服从」，渗入行为模式与语言之中。
新政府明白，光靠法令与武力无法改变一整代人的心理结构。於是，教育部推出「心灵再建工程」，在各级学校中推广公民课程与自由思辨训练，许多来自台湾的教师志工踏上大陆，重建课程内容。这些课程充满理想与希望，但同时也面对质疑：「这是自由，还是另一种形式的洗脑？」
而信仰的回归，也不仅是宗教复苏。部分民众开始重新蒋中正与孙中山的演讲文献，社群平台出现「三民主义讲读会」、「民国复古生活」风cHa0，年轻人穿起中山装自拍上传，流行文化再次重构历史图像。
但这GU新兴认同，也引发另一波潜在对抗。地方基层掌握过多权力、拥兵自重的原「自卫军」组织，开始抵制中央所推「思想更新课程」，甚至出现焚书与霸校事件。南京政府只得调派协助整顿，导致部分地区爆发小规模流血冲突。
在这样的背景下，社会摇摆於两种极端之间——一种是对自由的狂热期待，一种是对报复政治的深度恐惧。
总统於南京发表全国演说：「我们不是要替代一个威权，只是为了建立另一个。我们选择自由，这不会是容易的选择。」
掌声在南京响起，但在辽宁的冷夜里，一位老农却只对邻人喃喃说道：「换了旗子，人心还没变。」
【本章阅读完毕，更多请搜索坐着看http://m.zuozhekan1.cc 阅读更多精彩小说】', '')('「我们不是要销毁历史，而是要解构谎言。」——这句话出现在南京中央广播电台的h金时段，也出现在千千万万新课本的首页上。
被命名为「文化革命2.0」的行动，正式於2031年春季启动。这场由中华民国教育部、内政部与文建会共同发动的思想整肃运动，并非针对某一群T，而是针对一整套思维框架——一种由极权政T深植社会肌理的语言、习惯与价值观。
「再教育」不再是禁语，而是重建真相的起点。
在四川成都的街头，文革期间的红卫兵雕像被小心拆除，取而代之的是一本巨大的石刻书本，书页上刻着：「思想的封闭是国家的牢笼。」在哈尔滨，党文化命名的公园、街道、学校纷纷改名，原「红旗小学」改为「自由路小学」，原「八一广场」更名为「辛亥民主广场」。这些行动伴随一场前所未见的公共论辩运动。
民间出版社如雨後春笋般涌现，《真相与记忆》、《被消音的中国》、《2049之前的历史战争》等畅销书在书店抢购一空；曾被禁绝的作家如林昭、刘晓波、李锐的文集重新出版；甚至连的影像资料都经官方授权在各地展出——展览名称简单明确：「历史，不再沉默」。
这场文化运动，既是一场去魅，也是一场洗礼。新一代学者、编剧、导演将过去禁忌题材重新包装搬上舞台与萤幕。《审判》、《我们的红太yAn》、《消失的父亲》……这些作品在全国各大城市引发轰动与深思，也伴随不同程度的批判。
「我们真的自由了吗？」一名观众在观影後轻声问道。
毕竟，文化革命2.0并非没有Y影。部分极端分子将其视为报复旧势力的机会，在地方发动所谓的「人民法庭」，对过去的g部与红二代进行公审。南京政府急忙颁布《反政治暴力条例》，明令禁止私设公堂、围剿斗争，却难以完全遏止地方自发行动。
最敏感的冲突，来自於「烈士重定义」的政策。曾经被视为「革命英雄」的人物，重新被国家历史委员会审查。某些城市开始拆除铜像与邓小平纪念堂，引发当地老党员与年轻民主派的街头对峙。这不是纯粹的历史清算，更是一场「谁能诠释中国」的争夺战。
对於这场席卷全国的思想浪cHa0，总统在中山陵发表演说时说：「文化革命2.0并非针对任何一党一人，而是针对我们所有人心中那段习於接受与惧於思考的时代。我们今日之清算，不为报复，只为记得。」
当晚，青天白日满地红的国旗在中山陵前冉冉升起。远方的学生队伍合唱《梅花》，一如多年前那场救国运动的声音。但这一次，群众不再高举蒋中正的遗像，而是手持写着「我思故我在」的白纸，静静站在历史的转捩点前。
【本章阅读完毕，更多请搜索坐着看http://m.zuozhekan1.cc 阅读更多精彩小说】', '')('2032年春，南京总统府迎来了它自1949年以来最关键的一场记者会。内政部长与立法院院长共同站上台前，背景是一幅书法卷轴：「五权宪政，民主中兴」。所有人屏息以待，一份文件自银sE匣中被取出，纸张雪白，印章鲜红。
「中华民国宪章」——新时代的基本法，诞生了。
这份宪章历经长达十四个月的草拟、公民讨论与跨党派协商。它不是简单的恢复，而是一次从零出发的重构。历史学家称它为「1947年宪法的JiNg神续篇」，政治评论家则称它为「中华民国对未来发出的承诺」。
新宪章的核心条文如下：
确立三权分立与五院制并行的制度，强化监察与考试权，杜绝政党长期垄断。
总统、立法委员皆由人民直选，全国采单一选区两票制，并设「人权保障条款」不可修订。
废除「党国合一」T制，规定军队不得隶属於任何政党，国防由国会监督。
为回应过去政权不透明与历史，设立「转型正义委员会」常设机构，并保护言论与资讯自由。
南京宪章发布当日，从东北到岭南，超过三亿人透过电视与网路见证历史。
街头张贴标语：「新民国，不再有禁声之地」。许多长者流下泪水，他们经历过文化大革命的批斗、六四的沉默与数十年的网路审查，如今，他们终於在公投中写下自己的名字，为宪章投下同意票。
宪章同时也提出了「未定地区特别条款」，明订中华民国宪政制度适用於所有主权领土，但对尚未明确治理状态的地区如钓鱼台、南沙诸岛保留未来协商空间，交由人民公投决定未来地位。
在南京宪章发布典礼後，总统府前的国父铜像下聚集了数万群众。总统登台说出一段为人传诵的话：「我们用宪法，而不是枪Pa0，延续民国的生命。」
当晚，长江两岸灯火通明，《中华民国国歌》响彻华中夜空。无数民众在社群网路上贴出那一页宪章首页，并附上一句话：「这一次，我们不再错过。」
随後，第一次全国选举时间敲定：2033年冬。
这是自1947年以来，第一次全中国范围内的普选。一场真正属於人民的选举，终於在新民国大地上重启。
【本章阅读完毕，更多请搜索坐着看http://m.zuozhekan1.cc 阅读更多精彩小说】', '')('2033年春，距离北平光复已逾两年，全国普选也即将展开，但中央政府内部却陷入一场难以回避的角力——重建行政区划。
长期处於分裂与军管状态的中国，在重新纳入中华民国宪政T制後，必须重新定义其地方治理架构。旧有的「省、县、乡」制度一度因所谓「地级市、特区、自治区」T制而遭破坏，而战争结束後的真空期，更使得各地出现大量「临时管委会」、「区域重建联盟」与「军政过渡组织」。
内政部提出方案：「恢复中华民国三十省T系，尊重历史、统一法制」。此案一出，即在立法院引发激烈辩论。来自西南的民意代表质疑，恢复旧省界恐忽视地方民族构成与现代交通发展；而来自东北的成员则反对将过去「满洲」地区细分，认为应强调民族融合。
更为敏感的，是部分省区内出现拥兵自重、实质掌控资源的军政派系。例如「中原重建集团」实际控制河南与山东大部，其领导人曾任地方游击力量，如今拒绝接受中央直接任命，声称「只接受国民直选与军人提名的混合议会监督」。
南京对此极为警惕。总统在国安会议中冷静表示：「我们不是要恢复军阀时代，也不是要用选票包装分裂。民国不会容忍地方封建主义的复辟。」
最终，行政院与内政部折衷提出《省级重建条例》：原三十省为基础，允许部分边陲地区暂设「直辖监理区」，由中央派出监理使暂行治理，期限为三年。此举既避免地方军政势力名正言顺掌权，也维持行政秩序的最低稳定。
然而，条例公布後，各地反应不一。华南部分地区爆发抗议，标语上写着：「我们打共匪，不是为了换来新中央官僚！」与此同时，重庆、武汉、长沙等地的地方议会却纷纷表示支持，愿意纳入新T制，换取基建与重建资源。
学者指出，这场省级建制之争，表面上是行政划分，实质上却是「中央信任危机」的反映。
2033年夏，《省级重建条例》正式生效，中央在全国划设30个省、5个直辖市、3个监理区。其中，华北与东南率先完成地方政府改组，但西北与西南仍需协调与整合。新民国虽然恢复了版图，却还未真正完成「一国一致」的治理秩序。
历史记者如此形容这一年：「民国重生之路，从不只是跨过长江与北平，更要走过地方的山河与心灵。」