性玩具是指人们在从事性活动时，用来刺激性慾、藉以达到更好性享受的各种器具。它们可以是工业产品，如各种电动振动器、充气人偶；可以是复杂的手工制品，如缅铃、御女车；或是简单的手工制品，如角先生、硫黄圈；或是某种自然物品，如香蕉、萝卜；也可以是身边随手拿到的物品，如发卡、蜡烛……，性玩具反映了人类丰富的想像力和创造力。
中国古代社会长期稳定，使古人有更多精力去关注如何提高生活品质，如何更好享受生活，因此有了不少发明和创造。这种状况也反映在性玩具的制作和使用上。据各种古代笔记和记载，中国古代的性玩具种类极为丰富，诸如角先生、缅铃、锁阳、银托子、硫黄圈、悬玉环等不一。
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【子宫保温器】
姚灵犀的《思无邪小记》：
子宫保温器系韧皮所制，长六寸许，有棱有茎，绝类男阳，其下有大圆球如外肾，球底有螺旋铜塞，器内中空，注以热水，则全体温暖，本以疗治子宫寒冷、不能受孕之病，乃用者不察，多以代“藤津伪具角先生的另一名称”。
【角先生】
角先生是一种模仿男性生殖器勃起时的形状制成的器具，也叫角帽儿，因多用牛角制成，所以称为角先生。角先生有单头和双头两种形式。单头的一端制成龟头的形状，一端穿孔，可以系丝绳。使用时，一端系在小腿部，一端放入阴道，女性可摆动自己的腿来获得刺激；当两个人同时使用时，也可把尾端系在一个人的腰部，一端放入阴道。当然也可手持操作。双头的角先生，长度相当于两个单头的角先生，两端都做成龟头的形状，可供两个女子同时使用。双头的角先生也叫双头淫具，通常用木头、象牙等制成。在明代《浪史》中，就讲述了文妃和安哥两个女子，使用双头淫具的情况。
明清时期，朝廷对淫书淫画严加禁绝，然而，对性玩具在市场上的销售，则采取放任的态度。清代《姑妄言》说到童自大，因无法满足妻子的性慾，想买几根角先生来助阵，结果，他轻易达到目的：
在明清提到的性玩具中，最常见的就是角先生。综合角先生在性活动中的用途，大致可分为四个方面。
一是用于男女性交前调情。如在清代《浪史》中，即提到先用角帽儿引动女性的欲望。
二是让独居的女性手淫时，藉以满足性慾。在清代《醉春风》中，说到赵玉娘与丈夫长期分离，每当性慾旺盛，难以遏制时，便用角先生来解慾。
三是性能力差的男性，可用来弥补自己的缺陷，以满足妻子的性慾。清代《姑妄言》说到，甘寿不能遂妻子熊氏之慾，经常受罚。后来，他买了角先生给妻子，熊氏得了甜头，从此对甘寿另眼相待。
内容未完，下一页继续阅读四是社会上的一些无良之人，用来作为诲淫的工具。在明代《八段锦》中，描写索娘为了引诱丁娘与华春发生关系，便用上角先生。
【缅铃】
在中国古代的各种性玩具中，最神秘又神奇的当数缅铃。缅铃又叫勉铃、勉子铃，据传出自缅甸，形状如铃，故称为缅铃。缅铃有两种形式，一种形如豆子，一种状如龙眼，都是空心的球体，外包铜、银或金，内置某种物质。当缅铃与人体接触时，会自己震颤发声，让人感觉酥麻。在女性手淫或与男性性交前，将它放入阴道，可以刺激女性的性慾，甚至让她们达到性高潮。
由此可见，缅铃的最神奇之处，就是它能自动。缅铃为什麽会自动呢？古人说，那是因为缅铃里面放了一种特殊物质。关于这种物质究竟是什麽，古人则说得神乎其神。如明代学者谈迁在《枣林杂俎》中说，缅铃里面所置为鹏鸟的精液：
缅铃，相传鹏精也。鹏性淫毒，一出，诸牝悉避去。遇蛮妇，辄啄而求合。土人束草人，绦衣簪花其上，鹏嬲之不置，精溢其上。采之，裹以重金，大仅为豆。嵌之于势，以御妇人，得气愈劲。然夷不外售，夷取之始得。滇人伪者以作蒺藜形，裹而摇之亦跃，但彼不摇自鸣耳。
清代学者赵翼认为，缅铃内为缅甸一种淫鸟的精液：
闻孟艮边外有碎蛇，每日必上树，跌而下至地则散如粉，俄又合成一蛇，蜿蜒而去，盖其生气郁勃，必一散以泄之也。为接骨治伤之胜药，然余在滇未得见。又缅地有淫鸟，其精可助房中术。有得其淋于石者，以铜裹之如铃，谓之“缅铃”。余归田后，有人以一铃来售，大如龙眼，四周无缝，不知其真伪。而握入手，稍得暖气，则铃自动，切切如有声，置于机案则止，亦一奇也。余无所用，乃还之。《檐曝杂记·卷三·碎蛇缅铃》