[棋魂]如果的事 作者:是是非非是非
第17节
直到八月，虎次郞才到达江户。没想到，竟有两件大事正在等着他：其一是改名，其二是升至二段。
天保十二年九月十一日，本因坊丈策让虎次郞改名为秀策。
“秀策”二字取自第十三世本因坊丈策的策和第十四世本因坊秀和的和。
只不过，由于虎次郞是浅野家的寄养徒弟，所以丈策特地写了一改名状。
正是从这一天起，虎次郞由安田荣斋改名为安田秀策。
五天后，也就是九月十六日，丈策发给虎次郞二段格的证书。证书的末尾写的就是“安田秀策殿”，而不再是“安田荣斋殿”了。
改名还要写改名状啊？(⊙o⊙)阿光不禁有些目瞪口呆。
毕竟虎次郞之前的名字是浅野公赐给他的，当然不能随意更改了。喏……这里就是那个改名许可证了。佐为说着，用折扇指向其中一张泛黄的纸张。
阿光努力分辨了一下，上面果真写有“改名”、“荣斋改”、“安田秀策”等字样。
第二年，也就是天保十三年（1842年），发生的事就更多了。
这一年的五月，佐为遇到了一位好敌手，他就是——太田熊藏。
太田熊藏，商家出身，是安井门的棋士。
他比虎次郞大二十二岁，此时的棋力为六段等级。此外，他白面朱唇，眉秀瞳清，是一位美男子。
同样，熊藏在当时也算是特立独行的存在。
御城棋是围棋四大家（本因坊、安井、井上、林）的棋士们每年一度聚会于江户城的中奥黑书院，在天皇或将军面前对局。
参赛的棋士宛如武士，有很大的荣誉感。
可以说，御城棋是所有棋士最重视的比赛。
那时，七段棋士有参赛御城棋的义务。但熊藏拒不参赛。
他说：我不想拿奖赏金，不参赛御城棋，最好不必剃发升至七段……(quot▔□▔)
从五月开始，佐为和这个人进行了作多局比赛。对弈一直持续到八月底才停止，一共弈了十一局。
在七月十日的时候，虎次郞获得了三段格的证书，可能是与熊藏所弈的内容被肯定的缘故。
这一次的对弈，佐为获益良多。在以后的对局中，最多的对手是他。
后来，他们还在赤井五郎作的发起下进行了“秀策·熊藏升降三十局大赛”。
遗憾的是，三十局大赛只弈到二十三局便结束了。
原来，熊藏后来四处游历时，竟于安政三年四月客死于高田旅馆，享年五十岁。
收到讣文后，虎次郞痛哭了一场。
毕竟，熊藏不仅是自己的好对手，对于虎次郞来说，他也是亦师亦友的存在。
除了升至三段之外，还有十一月十七日幻庵因硕与秀和的第三次交锋了。
就是在这一局，虎次郞看出了周围所有高手都未曾发现的棋局上的陷阱，为了避免秀和落败，他佯装失手掉落了茶杯，使秀和逃过一劫。
除此之外，这一年还发生了一件大事，那就是这一年的三月，江户政府开始推行的天保改革。
天保改革？听到熟悉的词语，阿光一下子睁大了眼睛。
佐为面含笑容地点着头。
为什么阿光反应会这么大呢？
这就要把镜头倒回到阿光与佐为相遇的第二天了。
为了不让美津子妈妈担心，阿光忍着昏昏沉沉的感觉，故作ji,ng神地坚持去学校上课了。
没想到樱井老师竟然要进行社会科的测验！
看着试卷上的问题，阿光只觉得头更痛了。〒_〒
他绞尽脑汁才答出了几道题，而且还不能确定答案是否正确。现在他正在苦苦思索着的是一道有关天保改革的填空题。
啊……
到底是谁啊……
唉……不行了……
佐为，你知道天保改革吗？阿光不抱希望地问道。
令人惊讶的是，佐为竟然立即就回答了：天保改革？你是说水野忠邦老中吗？
于是，在佐为牌外挂的加持下，阿光顺利地通过了考试(=w=)
那培里提督到浦贺的时候呢？你和虎次郎在做什么呢？阿光稍感兴趣地询问道。
那时候我正和太田熊藏进行三十局大赛呢～ o((▽))o 尽管培里提督率领四艘军舰到达浦贺港时引起了相当大的轰动，不过，当时我们都专心于棋局，所以并没有怎么在意啦（＾＿＾）
切～没怎么在意都能记住，这让我情何以堪啊……阿光不满地说道。
天保十四年（1843年）十月十六日，虎次郎取得四段认定。
四段在那时就算是高段棋士了，有很大的价值，想与他对局的人就更多了。
而这些就是我所知道的虎次郎从初段到四段的证书与改名申请书背后的全部故事了。佐为最后叹息般地这么说道。
作者有话要说：
唔……逻辑应该还算清晰吧……(ー_ー)!!
第46章 寻觅的答案
“这些就是秀策老师留下的信函了，一共有三十一封。这些信大都是写给双亲的，其中最旧的是这封从尾道寄给广岛因之岛的父亲的信。”
工作人员指着那一排密密麻麻的用毛笔写满的纸张介绍道。
听到工作人员的话语，阿光有些疑惑不解：“尾道离因之岛不是很近吗？为什么还要特意给父亲写信？”
“这封信写于嘉永三年（1850年）秀策三度归乡之时……”
随着工作人员的讲述，阿光知道了虎次郎特意给父亲写信的缘由。
嘉永三年，虎次郎第三次踏上了回家的路。
这一次回乡，虎次郎和岸本左一郎约定好了在尾道举行纪念对局。
岸本左一郎，文政五年（1822年）生，与虎次郎同为本因坊丈和的徒弟，并在十七岁晋段。
天保十四年（1843年），左一郎段位升至四段之后，就不怎么对局了。他时常到广岛方面去弈指导棋，后来又开始担任本因坊道场的场长。
虎次郎与左一郎不仅是同门，而且两人的出身地离得很近，所以这二位师兄弟的友情甚笃。
只不过，在尾道举行纪念对局的两天前，左一郎突然身体不适，所以对局要延期。
而虎次郎原本说好要与父亲在尾道见面。但左一郎生病延期对局，于是虎次郎就写了这封信给父亲，通知对局延期一事。
“无论是对局结果，还是生活情况，秀策老师都会一一向家人汇报。而且每次从故乡回到江户之后，他也会马上写一封信给父亲，以报平安。”工作人员说着，走到其中一张信函的前面，“这一封就是他这一年十月在结束第三次归乡之旅到达江户后寄出的信。”
那是一封极其简短的信。只见上面写着：
「一路平安，十三日到达江户。」
当然，也有比较长的信。
「五月二十三日与金太郎、安太郎等前往信州。这里民风朴实，玩得非常愉快。这一次旅行是应关山仙太夫邀请，受到盛大的欢迎。信州鱼类味好，风景自然，与江户的生活大不相同。这一次不到名古屋，直接回到江户。」
啊~我还记得他。那是一位相当有意思的老先生呢~佐为在为阿光翻译完之后不禁感叹着。(﹏)
关山仙太夫，出生在信州松代一个世袭武士家庭。他从小好弈，后来到江户当烈元（第十世本因坊）的徒弟，并在十六岁晋段。
只不过，由于他全力学弈，所以武士之道自然不如别人。
在他晋段之后的一次武士聚会上，有人冷嘲热讽道：“他生在武士家庭，却一天到晚的弈棋，哪里还有武士的味道？”
仙太夫听了之后很不舒服，于是他弃弈学武。
不分严寒酷暑，他每天都坚持练武。经过努力，几年后他就已经ji,ng通弓马枪剑，足可列入第一流武士而无愧。
关山仙太夫于文政七年（1826年）再度来到江户。
他自问已有高段力量，于是托人向丈和名人要求升为五段。
事实上，他的确有五段实力。
只是从初段一跃至五段，此事从无先例。丈和恐众人不服，故只答应给他三段免状。
但仙太夫不愿接受。他说：我终生初段没有关系，我实际上有七段之棋力，怕什么。
于是，仙太夫决心当个终生初段，未曾升至二段。
虎次郎自嘉永二年（1849年）十一月十七日第一次参加御城棋之后，到永嘉四年，已取得四战四胜的好成绩。仙太夫听说虎次郎的战绩后，便写信请虎次郎来弈棋。
此时的仙太夫已经六十八岁了。
尽管只有初段免状，但他的实际棋力已经超过五段了。毕竟，他当年曾让二子赢了本因坊丈和。
虎次郎收到来信后，欣然前往。
两人从六月三日开始，一天弈一局，连续下了二十天。
虎次郎回到江户的那一天，仙太夫给他二十两银子。一般是十两银子，仙太夫却给了二倍的金额。
虎次郎认为这礼太贵重了，不肯接受。仙太夫却说：“这一笔钱是多年以前节省生活费一点一点积存下来的，所以绝不会影响到生计。我想招待你，请你千万不要推辞。”
虎次郎最后只好收下了。
这位老人在安政三年（1856年）去世了。
去世之前他改名为云水，到各地游历着。
想来他这一生也如云水一般，很是自在洒脱吧……
那么，你一定是二十局全胜吧？阿光毫不怀疑地说。
不，实际上，我最后拿白子时输了一目。佐为的唇角浮起一丝浅笑。
什么——？输了？怎么回事？(⊙o⊙)阿光听到后惊讶极了。
对此，佐为只是笑而不语。
切~这么神神秘秘的。不说就算了～ㄟ(▔ ,▔)ㄏ阿光见状也不再追问。
“这一次不到名古屋，直接回到江户。”这句话是什么意思？难道虎次郎经常会去名古屋吗？阿光有些困惑地问道。
是的。佐为缓缓地解释着：
虎次郎自天保十五年（1844年）十月与加藤隆和弈了很多局之后，就应隆和的邀请，时常来到名古屋，为隆和指导他的徒弟们。据说隆和培育的棋士中有段者超过二十人呢。
而且《棋谆》就是他与秀和一同出版的。
只是，安政七年（1860年）隆和就逝世了。享年六十一岁。
虎次郎的信还有很多很多。果真如佐为之前说的那样，虎次郎把自所有的经历都一一向家人汇报呢。
比如嘉永七年（又称安政元年，即1854年）十一月四日发生东海大地震后，他写给父亲的信中有一段：
「东海大地震，江户地区房屋损失很大，索性私宅无事，请放心。东海道与中仙道附近房屋倒塌很多，死者众多，灾害最大的是豆州下田，地震后发生海啸，惨不忍睹。」
… …
安政二年（1855年），即培里提督的舰队抵达浦贺后的第二年：
「最近美国船、法国船与荷兰船在春天来到下田港，心里很担忧国家的前途。」
… …
安政四年（1857年）九月，虎次郎第四次回乡后返回江户的途中：
「回家途中在京都休息几天，到祗园游玩，与名叫松居的朋友一起去，他请我客。」
… …
文久二年（1862年）五月十日：
「与秀甫所弈的十局赛，下得很愉快，且内容也佳。最近天气晴朗，正是弈棋的最好季节。」
… …
文久二年（1862年）八月二日：
「当地五月底麻疹大流行之后又流行食物中毒，二年前也有流行病，死了很多人，本因坊道场罹患者也很多，但大都已康复。」
而这一封就是虎次郎写给父亲的最后一封信了。
听工作人员解释，原来虎次郎在这一封信函寄出之后的第二天突然生病了。几天之后，就不幸离世了。
“那这一封是？”听到这里，阿光觉得心里有些闷闷的，很是压抑。他指着展柜内看起来最长的那一封询问着一旁的工作人员。
“那一封是第十四世本因坊秀和在秀策老师过世后写给秀策老师父亲的死亡通知状，大意为……”
「……秀策丧母之后一直吃素，多吃香菇，而头部生疮，也患眼疾，但并不严重，六月间逐渐痊愈。后来流行麻疹，徒弟们无一幸免，但都痊愈，请放心。」
又：
「秀策八月四日上吐下泻，请医疗养，但不幸十日下午去世……」
“秀策的母亲去世了？”阿光忍不住惊呼道。
“是的。文久元年十二月八日这天，秀策老师的母亲去世了。”那位工作人员的神情显得严肃了许多。
虎次郎的母亲是文久元年十二月八去世的，虎次郎是文久二年八月十日离世的，这中间竟然只间隔了不到八个月的时间！
想来虎次郎在母亲离世后很是悲痛吧。
那么长时间里他只吃素食，而且身体原本就不好，却还在瘟疫流行之时前往疫区探望照顾患病的弟子，然后就……
纪念馆的后面是秀策复原的故居。
故居的房屋面积大约有八十平米。房间的布局非常的简单：和室四间，台所、土间、汤殿各一间，室内的陈设全是最传统的样式。
建筑的前面有一片只看得见光秃秃的枝干的树林。工作人员介绍说，这里是其实一片梅花林。
梅花，代表着“新生”。它不仅谦逊，而且端庄，能够抚慰人的心灵，拥有其他花卉无法比拟的美感。
每到寒冬时节，这片树林的枝头将纷纷绽放出如雪花般洁白的梅花。它们一簇簇，一片片，压满枝头，开满晴空，还散发出丝丝缕缕的清香，宛如人间仙境一般。
出了纪念馆，步行十分钟左右，就来到了位于地藏院的本因坊秀策的墓碑前。
听工作人员说，秀策的遗骨并未归乡，而是安葬在了东京巢鸭的本妙寺——本因坊家世世代代的墓林之中，所以这个墓碑里面其实是空的。
尽管如此，看着这块石碑，阿光仍觉得心里似乎有各种情绪纷杂地涌现出来，又似乎什么都没有。
他不禁回想起小学毕业后的春假里的一天。
那一天他正在和佐为对弈，想到自己与塔矢的差距，在产生挫败感的同时，他不由得在想，相较于自己，佐为或许应该更期望能与秀策或是塔矢这样的人相遇吧。
然后，他犹豫地问出了声：“那个……佐为。假如说，你遇到的是像塔矢那样的人……那样的话，会变成什么样子呢？”
听到自己的询问，佐为有些不解：“我……和塔矢亮相遇？”
“就像秀策一样。如果你们都是棋手的话，也许更好。”在说出这句话的时候，阿光只觉得心里酸酸涩涩的，很是难受。
谁料到，佐为那家伙竟然还真的一脸憧憬地附和着：“说的也是啊。说不定现在已经真的把本因坊的头衔拿回来了。”
实在是太过分了！(▼ヘ▼)
是呢，当初在听到这句话的时候，在感到沮丧的同时，还有一种莫名的愤怒。
就像……被抛弃了一般……