老百姓真是太牛了！
至于三亩园的乡民知不知道陆五利用罂栗花杀人，这个还需要再抓两个人审一下。
杜容和还在震惊，他没有见过民间这么激烈地反抗传教士。
楚韵也很唏嘘，她是现代人当然能看得很清楚，但小荷是古代人，大家的经历不同。
她道：“佛教传过来这么多年，跟道教打也打了，骂也骂了，如今都是好兄弟。老百姓几千年都是满天神佛随便信，听说南边渡口还有老百姓主动在庙子道馆里给他们挪位置，让他们把自己的佛搬进去的。”
小荷老师也是这样的古人，他跟这时的大部分老百姓都一样，把外来的人视作可以友好相处的“客人”，对客人赶尽杀绝，他做不出自然也想不到。
杜容和看过这本南边游记，他慢慢记起来上头记了一件事。
说是那些传教士过来，当地的官都很欢迎，还办了个香会迎接、祝福这些传教士。
结果这些传教士脸色难看得像死了爹娘似的，说什么都不肯搬进去，就这样，当地的县官还给他们单独挪了屋子住着清修。
民间对这些人害怕归害怕，但真相处起来，老百姓是真的又热心又善良，他们能这么做，只有一个原因。
他沉着脸半天不说话。
楚韵也明白这个原因，此地的百姓从唐朝就开始接受番邦和尚，这么多年都相安无事，老百姓自然会本能的以为这回来的也差不多。
但有了清人入关的事，事情一下就不同了。强制他们不许祭祖，不许遵循自己的旧俗，很容易让老百姓回忆起自己寄人篱下的现状。
这种屈辱，连陆五都不能忍受。
杜容和沉着脸想了半天，才跟楚韵道：“难怪上边这么警惕南边。”
两个不让老百姓祭祖的传教士都能引起乡里集体犯罪，让他们剃发易服的满人，如果一不留神，勾起了他们痛苦的回忆，下场又会怎么样呢？
楚韵问他这个要不要跟老麻子说。
杜容和：“他想知道的就是小民为什么犯罪。”
即使他不说，李佑纯也会说，李佑纯不说，也难保乡里没有其他耳目。