首先，这是一个妥妥的中原词汇，绝非是舶来词，而且词义在不同的历史阶段当中也有明显的变化。
一、先秦时期：
1《易》
在如今可考的史料当中，‘大人’一词最先见于传说中出于伏羲或是周文王之手的《易》，长期被用于卜筮，也就是卜卦预测，其中涉及‘大人’的卦象更是远不止一处：
【九二曰：见龙在田，利见大人】
【九五曰：飞龙在天，利见大人】
而成书于战国时期，由孔子本人对《易》注解的《易传》，在两汉时期被称为十翼，是当时极为重要的经学典籍，而其中孔子对于这两个卦象的解读都是与圣贤君子有关，并非是代指父亲
原文如下：
【九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？
子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，《易》曰‘见龙在田，利见大人’，君德也。】
【九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？
子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”】
2、《论语》
大名鼎鼎的论语，同样成书于战国时期
其中在《季氏》一篇中，同样也有一处提及到了‘大人’一词：
【孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。】
大人也无疑是与小人相对的概念，更类似于君子的概念，
3、《孟子》