“也算不上为难，不过是教导本王，君要臣死臣不得不死的君臣之纲。”楚岳峙语气听不出喜怒，他也早已对楚岳磊失望至极再无半分兄弟之情，昨夜的刺客也不过是再次提醒他，楚岳磊此人有多阴狠无情罢了。
“这所谓的君臣之纲，不过是误传。虽被汉朝董仲舒编纂入书，但最早是出自《论语》，且孔子原话是……”
“君使臣有礼，臣事上以忠。”楚岳峙接过司渊渟的话头，抬眼对他扬唇一笑，“小时候司九教过楚七，楚七一直都牢牢记在心里。”
看着楚岳峙的笑，司渊渟不知为何就觉得心中微轻，唇角几不可察地勾了一下，道：“既然记得，司九便不多言了。”
所谓君臣，本应当是先有君王对臣子以礼相待，才有后面的臣子以忠诚勤勉侍奉君王。然而这几千年来，无数王朝的君王却都只记得皇权至上，将原本互相尊敬的君臣关系扭曲成单方面的暴政。
明君必顺善制而后致治，非善制之能独治也，必须良佐有以行之也。
何为明君，明君乃是先制定良好的制度而后才有社会大治，然而单单只有制度也并不代表一定就能将国家治理好，因为在其中还需要有良臣辅佐，而良臣不仅仅是君王的左膀右臂，更代表着国家与君王的权威。良臣既可为百姓楷模，也能让君王得以倾听到民间疾苦，故而善制与良臣，缺一不可，唯有此相辅相成，才能成就出一代明君。
仁义方能治国，若君王暴政，良臣皆被斩杀，礼崩乐坏狂狡有作，民声无人倾听，君王身边再无可用之人，国家也必将走向灭亡。
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作者有话说：
文中引用：
“明君必顺善制而后致治，非善制之能独治也，必须良佐有以行之也。”————《群书治要》
第81章 股掌之间
京城中忽然又再流传起当今陛下七年多前以勤王救驾之名行篡位之实的传言。
在此之前，朝廷早已颁下禁令，不得私著野史、话本谈及当年的那场宫变，即便是茶楼说书人编说故事隐晦论及宫变都不可，所有违令者皆遭到了处决。
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