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李慎之所以不愿意离开长安，完全是因为孙神仙不肯跟着他一起去洛阳。
皇帝，皇后走了，长安城里最大的官便是太子李弘。
皇帝并没有准许李弘留在长安，只是允许他跟着刘仁轨观政一阵子，看看，刘仁轨这个长安留守是如何在短时间内消除皇帝离开长安之后的混乱。
皇帝，皇后不在，李弘这只猴儿彻底的失去了所有的管束，因此，在几次三番要求居住在云家不成之后，就发脾气住进了曲江。
之所以住进曲江，完全是因为靠近曲江的一段城墙被百姓们给挖开了，从那里到云氏的晋昌坊，快马一炷香时间就能到。
直到现在，云初跟温柔上的奏疏，依旧没有一个明确的结果。
百姓们如今都在拆除城墙的工地上，他们非常的忙碌，不但要夯土城墙拆开，还要把拆墙留下来的黏土泡水，再烧制成青砖，如此一来，云初手中没有人手去干别的。
对于这件事，长安城的百姓们深深地感到失望，他们苦苦期盼的改造工程终究在皇帝离开之后也没有一个决议。
皇帝走了，长安城里的和尚们也带着娜哈走了，这一次皇帝将娜哈的坐床仪式地，选在了洛阳白马寺，而不是留在大慈恩寺这个法相唯识宗的祖庭。
这必然是一个平衡的结果，也就是说，娜哈坐床，需要更多的佛门中人参与进来，而不是只有法相唯识宗。
这是一种明显的掺沙子的行为，玄奘大师毫不犹豫的选择了同意，在他看来，没有事情能大过娜哈坐床仪式，只要娜哈真正成了佛国女王，那么，对法相唯识宗来说，就是一场巨大的胜利。
但是，云初不这样看，他觉得这是皇帝不愿意百分百相信玄奘的一种体现，因此，才把朝堂上的平衡功夫拿出来对付玄奘，如此一来，娜哈的佛国今后将成为一个小号的皇庭，里面将出现皇庭中出现的任何问题。
而玄奘想要的一个圣洁如雪山般的佛国，终究只能在梦中，而不能真的出现在这个世界上。
第一百二十六章 火力不足时代的恐惧
皇帝走了，长安城似乎一下子就变得安静了下来，就连昔日听起来庄严肃穆的晚钟，现如今听起来声音发飘，且软绵绵的毫无厚重之感。
宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。
北岭风烟开魏阙，南轩气象镇商山。
灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。
这是大唐还没有出生的著名诗人许玫的一首《提雁塔》，这首诗算不得顶级，但是，却把大唐长安的风韵写到了骨子里，浩然，磅礴，又带着少许看破尘世的沧桑与慵懒。
皇帝走了，这首诗里的帝王气就消失了，如果许玫来到这时代，再上大雁塔的时候，一定作不出这样的诗来。
因为，整个长安如今变成了一个巨大的工地。
拆城墙的人在拆城墙，挖水道的人在挖水道，烧砖的烧砖，采石头的采石头，伐木的在伐木。
现如今，为将来的大建设备料才是第一位的，而修建水道，是为了方便运输这些材料，等宫室，民居，商业区这些东西修建完毕之后，这些被挖出来的水道，正好用大量的建筑垃圾填平。
大唐从来不缺少手段高明的工匠大师，这些安排并非出自云初之手，而是出自将作监的高手将作之手。
之所以会有如此多的将作，完全是因为云初彻底的得罪了工部的结果。
工部希望云初在此次大建设中使用工部的在籍工匠，云初也非常的喜欢用工部的在籍工匠，毕竟，这些人在修建城池，宫殿群方面有着更高的水平。
可惜，大唐工部尚书段仑不等云初询问该给工部多少钱粮才能使用工部在籍工匠，段仑却抢先给了云初一个数字——二十七万贯。
这二十七万贯并非是动用工匠们的总费用，而仅仅是开工之前缴纳给工部的分润钱。
在看到这个数字之后，云初果断的去寻找了大唐将作大匠阎立本。
见了面什么话都没有说，云初就把工部尚书段仑手写的二十七万贯的文书拿给阎立本看。
阎立本看过之后，把后面的十七两个字划掉了。
然后，将作的工匠们就及时的出现在了云初指定的工地上。
知晓此事之后，工部尚书段仑跳着脚咒骂阎立本，却拿这位从三品的将作大匠毫无办法。
先要联合少府监跟太常寺一起来压制一下云初，却发现不知何时，少府监的少监胡玉书不知何时起与云初称兄道弟好不亲热。
就在段仑决定与留在长安看守皇家祖庙的太常卿一起上奏弹劾云初跟阎立本私相授受的时候。 ', ' ')