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这几年，在大堂的朝堂上，开始出现了高句丽人，百济人，新罗人，军队里面也是一样，就像黑齿常之，这样的百济人，已经升官到了忠武将军这个层级了，不出十年，大唐十六卫中，必定会出现这三地的人担任大将军。
云初无力改变这一状况，因为大唐的本土的将军们正集体躲在骊山别院里，一边洗温泉，一边啃胡萝卜呢。
皇帝宁愿相信原来的突厥人，十姓胡人，乃至高丽，百济，新罗人，也不怎么相信唐人。
皇帝有这样的想法，做法，云初非常的清楚，无非是本土武将大多数还是出身于将门，门阀，这几年，门阀，大族一直都是皇帝的打击对象。
但凡与世家，门阀沾一点边的，基本上都不可能获得皇帝的重用。
人站的高了，看的就远了。
云初从娜哈待着的暖棚里下来之后，在看到平常的长安街景，心头的那些忧虑基本上就消散的差不多了。
武氏兄弟在万年县，温柔，狄仁杰就不肯再来了，于是，云初就去了长安县县衙。
温柔的县衙坐落在西市上，这是长安城内最大的一座市场，中间还有龙首渠从西市上缓缓流淌而过。
龙首渠可以行舟，两边全是酒家。
很多酒客，就半躺在一张芦席上，身边放一盘杏子，一壶酒，喝一口酒，吃一口杏子，片刻功夫牙齿就完蛋了，就连说话都开始不利索，且开始流口水了。
这就是穷鬼酒客一边喝很少的一点酒，却愿意吃很多杏子的原因，他们想让所有人都知晓，他们喝酒喝醉了。
看到这些醉态可掬的人，云初多少有些后悔，《将进酒》这首诗，应该出现在西市上，而不是一座红粉楼里。
‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’这样的名句才能吸引跟多的酒鬼来西市上消费昂贵的酒水，也能更加的彰显大唐盛世的繁华……
“你怎么来西市了，不是一直嫌弃这里脏吗？”
温柔放下手里的羊头肉夹馍，擦擦手上的油渍问道。
“东市那边现在全是讨厌鬼。”
温柔道：“怎么就是讨厌鬼了，武氏兄弟多好的人啊，我听说人家这一次可是在很认真的主持南城改造工程呢，就差住在工地上了。”
云初叹口气道：“我们在谋算皇后，皇后自己的权势增长速度比我们要剥除的速度快，刚刚在大唐万国颂德天枢柱子的工地上，我才发现，皇后正在有计划的使用异族人。”
温柔瞅着云初道：“秦朝李斯大名鼎鼎的《谏逐客书》可就出现在长安，你如今身在长安，说皇后使用异族官员不好，没立场啊。”
云初摇头道：“《谏逐客书》出现在咸阳，不是长安，这一点你要分清楚。”
第一百二十二章 再好的异族人我也不要
收纳外族人为己用，到底有没有问题？
正确答案是——没有问题，这甚至是有中华一族以来最成功的做法。
在大唐时代，就已经没有什么东夷、西狄、南蛮、北戎的说法了，对于异族人，大唐目前最流行的说法就是——胡奴。
按照大唐律例，外国人入大唐者，必须有玉门关，营州，广州签发的身份牌、引路牌，有祖宗族谱。
有当地都护府的官员举荐。
入大唐已经非常难了，来了大唐以后也是被严格管理的，而且离开的话不能带走大唐女性，只能带走个人财物，与交易的货物。
太宗皇帝曰：胡人人面兽心，微不得意，必反噬为害。
魏征曰：非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。
这是大唐初年朝廷之上对于胡人的普遍看法。
现在不一样了，已经有很多年，胡人都没有祸乱中原了，人们似乎渐渐忘记了胡人对中原的伤害。
秉持着一颗善良的心，突厥人，契丹人，羌人，奚人，摩诃一族，昭武九姓，辽东三郡，乃至倭国人似乎都可以在大唐担任官职了。
这种人在洛阳有很多，长安军中有一些，城里有一些突厥勋贵，万年县，长安县任职没有，一个都没有，主要是云初认为长安乃是皇城之地，用异族人有失观瞻。
云初当然知道使用异族人当官，有助于尽快完成大唐的民族大融合，有助于稳固边境，可是，在大唐世代，化外野民一般都听族长，或者部落头人的，他们没有啥国家概念，只要族长，头人想要造反，他们就必然会造反。
营州的奚人，契丹人朝廷给他们配备了牲畜，分派了土地，还派司农寺的农学博士教授他们种地，健康的饲养牲畜。 ', ' ')