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张居正听后并没有表现出太大的惊讶，道：
“臣不敢瞒陛下，臣已有所怀疑，何心隐的话，想必的确陛下对有了影响，想必他们在诏狱里的话也还是让陛下听进去了不少。”
朱翊钧点首。
接着，朱翊钧就道：“这是因为，先生想让朕为尧舜，可何为尧舜，这个太模糊了，也没有一个明确的标准。”
“若说能使国泰民安便是尧舜之君，民安的标准是什么，是不做安安饿殍，还是不饿死于道即可？”
朱翊钧说着就问起张居正来。
张居正想了想道：“陛下既然这样问，臣也斗胆问陛下，陛下是不是心里已不屑于为尧舜之君？”
半晌后，朱翊钧颔首。
张居正深呼吸了一口气，然后笑道：“陛下到底是有自己的思想的人！”
“非朕不想为尧舜，而是尧舜成汤的成就太模糊！”
“若论疆域，本朝疆域是广于他们的；若论人口，本朝人口是多于他们的；若论民众幸福程度的，他们哪个时候，不少民众还在茹毛饮血。”
“何况，他们还称不上是真正的皇帝，毕竟他们那时的制度与现在不一样的，真正的帝王是自始皇帝开始，才开始成为真正的天下之主。”
“但朕不知道始皇帝对自己的要求是什么，以及在他心目中什么样的帝王，才是真正的明君贤主。”
“而朕，想立一个这样的标准，且先这样要求自己，并期望后世的帝王参照之！”
“首先是疆域要有一个标准，其次人口要有一个标准，最重要的是，本国民众的富裕程度与受尊重程度，要有一个标准。”
朱翊钧说到这里就道：“如此就好界定了，论疆域，朕还没收复河套呢！孝庙以前的我大明先帝们，朕是比不上的；论人口，则比太祖都厉害一些；而论民众富裕程度与受尊重程度，先生觉得，朕能与唐太宗、唐高宗比一比吗？”
“陛下说的这些，实在是令臣振聋发聩，也颇为惊骇，一时也说不出对与不对，而至于答案，明显陛下不用问臣，已经自己比照出了答案。”
“臣腐儒一介，实在是不及陛下天资聪颖，而善发于见解独到之问，以往也只知尧舜是圣主仁君，是读书人一直期望出现的，而是不是尧舜一样的圣主仁君，读书人自会有评判。”
张居正说着就笑了起来：“而陛下刚才又提到标准，现在按照陛下的说法想想，读书人评判谁为圣主仁君，其标准倒也是笼统的，甚至不统一，乃至颇多偏狭，如一旦对自己有恩，便是圣主仁君，而不问其对天下其他人是否仁德。”
“先生谦虚了，先生是神童出身，怎会是腐儒，朕的一些看法，想必先生也是一听就知朕之意的！”
“不过，先生刚才的话说的也对，《汉书》有言：‘修学好古，实事求是’，朕自然是愿意做先生心目中的圣主仁君的，但这个圣主仁君的标准，我们要实事求是！”
“确切的说，治国治学都得如此，并以此制定出符合实际的标准与要求，比如朕需在几年内让疆域、人口、民众富裕程度达到一个什么程度，如果达不到，就应该总结一下原因，如果达到了，说明朕是符合圣主仁君标准的，将来后人也不当因此给朕的庙号太难看。”
朱翊钧道。
“实事求是。”
张居正喃喃念了一句，接着就道：“陛下今日所言，给臣的震动太大，臣一时难以消化，故请陛下给臣一段时间，让臣理一理，或许能真的让治国之道更为明确，而利陛下与后世之君将来执政。”
“朕准了！”
“统一治国之道很重要！”
“尤其是朕与先生，必须先统一起来，才能谈让其他官僚的思想统一，进而使新政不至于昙花一现！”
朱翊钧点首笑着言道。
第210章 亲军卫站起来了
张居正拱手称是，且离开了乾清宫。
朱翊钧的意思，是要对大明帝国的统治阶层统一思想，准确说，是统一成新的思想，让张居正在其当国十年后，在理论建设方面也做些事。
因为改革不只是改革政治、军事，思想文化领域也得改革，也得与时俱进。
毕竟朱翊钧将来不能只靠张居正和海瑞这些人来维系自己的统治。
张居正和海瑞这些人迟早都会老去，但其精神是可以延续的，是需要利用其精神与现实相结合，去形成一门新的治国思想的，进而教育后面的人，使得后面的人延续这种精神，乃至有所进步，进而使革新除弊的动力绵延不息。
尽管张居正是翰林出身，但历史上，张居正没有想过要在思想上有什么改革建树。
他对于不同声音的压制只是禁止讲学、关停书院，不让士大夫说话，然后用权力去强行推行改革。
而现在，朱翊钧要他把自己的改革思想与皇帝自己的想法统一起来，对他而言，是个很新鲜的任务。
立言，立功，立德乃这个时代的士大夫毕生之追求。
张居正本只求立功，但皇帝要他还需立言，但他也没敢怠慢，也就在回官邸后，望月冥思起来，冥思该如何总结自己的治国之道，乃至与陛下所提到的相统一起来，以为后世治国之纲领。
“陛下受何心隐影响，将改制于富国强兵的基础上加了惠民一纲；”
“又有意识地强调华夷之别，且为了强调自己子民不独尊士大夫，而不惜摔冠相逼；”
“陛下这么做为的是什么，仅仅是要让大明中兴吗，还是真的在做自己心目中的尧舜之君？”
张居正喃喃自语起来，且没多久就回屋内，挥笔疾书起来，而仿佛回到了他昔日做翰林学士时的日子，只研究经学，写论证文章。
朱翊钧和张居正这些中枢的人在筹划理论建设时，南直隶还在发生着一个阶级对另一个阶级的斗争。
对于朱翊钧和张居正而言，南直隶的斗争已经不是什么大事，他们需要着眼更长远的布局。
而至于南直隶的这场斗争，说实话，早在起复海瑞前，决定推行官绅一体纳粮当差的新政时，朱翊钧就已经有所预见，张居正也有所预见。
尽管张居正没想到朱翊钧会指使海瑞把事情搞到这一步，但他当时就对朱翊钧提过，只要地方上的豪右忍耐不住地先动了手，则一切都好办。
朝廷最担心的不是地方豪右们出手，最担心的其实是豪右们守规矩，而让朝廷找不到理由收拾他们。
因为朝廷终究不是抢掠最原始的土匪，他终究还是要师出有名的，不然就是践踏自己设定的规则，而践踏自己的规则，无疑相当于朱翊钧砍自己这把龙椅下的椅腿。
不过，南直隶的豪右们现在是真的非常难受，他们是真的没想到事情会到这一步，有一天自己会被佃农雇工们堵门示威，还要求自己让利于他们。
“他们这是作乱，你们官府怎么不剿灭他们？！”
顾秉仁就因为看见越来越多的佃农雇工堵在他门外，而不得不悄悄从别的门出来，且质问起正巧要出去巡按的御史田乐来。
田乐回道：“孝庙时雇工罢工同以下犯上按谋逆罪处置的条例早已作废，他们只要不杀人不打人就算不上作乱，我们官府自然也没必要拘拿他们。”
顾秉仁听后不由得跌足顿胸，看着田乐已乘轿离开的背影，而道：“我看，你们官府就是他们的靠山，不然怎么会让他们这么有这么大的胆子，来让我减租减息？！”
田乐的轿子则在这时停了下来。
明显田乐听到了顾秉仁的话，且下轿朝顾秉仁走了来道：“顾公，本官是大明的官，不是你们的走犬，你们最好别忘了自己的位置。”
说着，田乐就淡淡一笑，面露寒意。
而顾秉仁则怔在了原地，他发现这南直的官态度竟然也变了。 ', ' ')