康熙觉着挺有趣的。
明明老四性子沉稳,但他在的时候仿佛就给京城注入一股活力,改变了京城有些死气沉沉的模样。不知道老四在东瀛如何了?有没有把老九的性子也带得靠谱些?
同在京城,相似的感觉。
北郊庄子,胤禛从江南回来后,绝大多数时间居住于此。
后知后觉发现生活变得有些过分清静,情绪波动的次数少了很多。可不就是因为老鬼不在身边,能让他动气的根源不在了。
这样很好,绝对没有一丝不舍与想念。
只是觉得有亿点点不习惯而已,生活平淡也就容易索然无味。
因此,他真的是闲来无事,重复阅读着武拂衣临行前的赠书。
那是老鬼自编的自救教程,概括内容为《遇到一百零八中海难的不同自救方式,从修理海船到荒岛求生,你值得拥有!》
胤禛瞧着这本已经快被他翻烂的手札。
又一次将它打开,翻阅前例行每日一次的默默祈祷,佛祖保佑,我不必亲身实践书中任一项内容,愿老鬼平安归来。
难得他如此虔诚为老鬼祝福,是该会达成心愿吧?
第五十八章
东瀛, 元禄十五年,中秋月祭。
江户城各处水塘岸边,聚集了许多赏月人。一会遥望天边月, 一会欣赏水中圆月倒影。
今年的夜空更添绚烂,漫天烟花璀璨。更有著名的歌舞伎相继登台,还有月见团子的甘甜绵密在口中留有余香。
然而,堪称惊鸿一瞥的另有他物。
山町会社举办了一场好物展示会, 压轴的宛如天外来物,一扇玻璃浮雕屏风「月凝秋海」。
恰如其名, 玻璃浮雕的海水深蓝浅蓝, 浪涛翻涌,十五夜的明月悬于夜空, 洒落朦胧月光。玻璃通透,当天上明月映照在屏风上,光影浮动,似一场镜花水月般的幻梦。
据说这扇玻璃屏风来自大清, 是被山町会社竞价拍得,接下去会送往江户寺院。往后人们去拜佛时,仍有机会一观「月凝秋海」参禅悟道。
围观者络绎不绝,但没有看到的人更多。幸亏日后有机会去寺庙再参拜, 否则就真是万分遗憾了。
口耳相传间, 真相失了真。
将一扇玻璃浮雕屏风吹得神乎其神, 仿佛就是飘渺仙物, 各种吟诵俳句层出不穷。
竟然还有传言说玻璃是从月宫请来的仙术所制作,如果能感应到光影流动间的冥冥之力,是能获得起死回生的本领。
起死回生?
这是不是谣传得太荒诞了?
山町良野表示一点都不夸张,这个说法就是与他的亲生经历有关, 根本不是谣言。
七月下旬,他偷跑去长崎出海坐船玩,如果没有遇见甄家兄弟,已经被海怪级章鱼给杀死了。
甄家兄弟携玻璃渡海而来,来得如此及时,在茫茫大海上伸出援手,可不就是得了冥冥之中神力的指引。
山町良野将一生铭记那个黄昏。
他所乘坐船只差点被巨型章鱼倾覆,那一道乘风破浪而来的身影出现在绚烂夕阳中,也出现在了他生命最重要的时刻。
然后就是一场犹如泼墨般的战斗。
甄君手持长剑,似得天丛云剑的剑灵庇佑,携手下英勇智斗海怪章鱼。
狂风巨浪,在甄君眼中不过是轻风拂面。
甄君与甄君的剑,将邪恶的章鱼怪斩毙于海中。
巨型章鱼断成了几节,深蓝色的血液没入大海,将海水染成了一团浓到似乎化不开的墨。
从一刻开始,注定了长崎港上将流传起一则新的神话传说。
残阳如血,中土甄君,剑毙海怪,海似墨黑。
剑远去,血消散,狂风骤浪不知不觉停歇,海面又是碧波粼粼,升起一轮圆月。
被浅金色月光照耀的人们都会得海神庇佑,此生不被海怪攻击。问谁是海神?那个男人,中土甄君就是海神的一缕化身。
武拂衣作为传说的主角,非常坚定地三连否认。
山町良野可能是在海水里泡得久了,在生死关头对于外界感知无限夸大了。
真实情况是大清考察队在七月末靠近长崎。
这一路还算平稳。她正想着是不是能安全靠岸,就在只剩一天的航程时,海浪突然翻涌,搅得船只摇摆不稳。
很快发现,船从下方被巨型章鱼攻击了,章鱼想要把船只拖入水下。
被攻击的不只一艘船,目力范围内的一艘东瀛船也摇摆不定。
巨型章鱼为什么攻击渔船?哪个品种的章鱼能适应浅海生存?这些都等控制住船体再议。
要杀死巨型章鱼不容易,这玩意摊开触须堪比半艘海船大小。它们成对出现,竟然还能相互合作。
即便她真能一个人除掉章鱼,也不可能单枪匹马去单挑。
船上多是康熙派的精锐护卫,在他们面前表现得过于强悍,不就是说明曾经败给直郡王的战绩可疑。更不提海战与陆战不同,四阿哥怎么可能有机会演练海战本领?
自爆马甲的事情不能做。
因此,接下去成功斩杀章鱼,是齐心协作的结果。
武拂衣比别人就多做了一步。
把山町良野从海里面给捞了出来,也许那是让对方脑补太多的起因。
脑补就脑补吧。
这个人是山盯商会社长的三儿子,也不纠正他感恩度爆表的想法,能更便于东瀛考察之行。
东瀛进入元禄时代,民间工商业逐渐兴起。
锁国令之下,东瀛岛内商贸不停,也就给了各个商会出头的机会,渐渐地也能掌握部分话语权。
山町商会在江户城占有一席之地。顺手把山町良野捞上岸,这个决定很正确,让考察队多了一条门路。
不仅接触原本与索额图合作的石田棋,又是有了新的售卖玻璃制品渠道。两者竞争,更利于玻璃品抬价。
生意是一方面,能深入东瀛走访一圈更重要。
山町良野给作保,带着甄家兄弟北上江户。想吃想喝想玩什么,他都可以做向导。
甄家兄弟,当然是武拂衣起的化名。之前就自称甄偲,现在给胤禟按上了甄久的假名。
与山町良野寒暄客套一番,顺势答应了他的提议。这一路假借北上江户城旅游的名义,是要观察东瀛社会的实况。
由于山町良野能带入境的人数有限,也就兵分两路。
武拂衣令其余两艘海船在装满货款后就返航,落袋为安,先把卖掉玻璃屏风的大笔白银捎回去。
她与胤禟在结束江户之行后,回从东京湾入太平洋。
沿着东瀛靠太平洋一侧的海岸线往南走,约等于环岛半圈,过九州岛就原路返回大清。
随后三个月,一路收获不少。除了没去见过德川幕府的掌权者,是把想见的人都瞧了一眼,推测出了东瀛如今的政局情况。
总得来说,东瀛想要自成一体。
这从东瀛对历法上的观念转变就可见一斑。
自唐朝以来,东瀛一直使用中华历法,这种习俗持续了一千多年。
直到德川幕府入驻江户城,却是要着手编撰自己的历法。尽管这套历法多有参考元朝历法改编,但也被说成是东瀛第一套本土历法《贞亨历》。
历法非常重要。
它不仅仅讲述了春耕秋收四时更替。观象授时是天授皇权的一种体现,历法也就成了帝王权力的象征。
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