这大家都好好想想吧。
有了各位兄弟，你看我们出这道题如何
没等多久，四小才子就回来了，其中一个男孩微笑开口道这位公子，请听题。
苏宇有些紧张。
现有一笼子，里面有鸡和兔子若干只，数一数，共有头十四个，腿三十八条，请算出鸡和兔子各有多少只？并在一刻钟之内答出。
小男嘴角扬起慢慢道，这算术本来就是冷门学科，这道题又这么难，他真不相信，苏宇能在一刻钟内答出。
围观学生也觉得，苏宇不可能能在这么短时间内答出。
苏宇差点笑出声暗道你问什么不好，偏问这个，这题我小学二年纪就会了。
淡淡的来到自己的课桌，拿起毛笔写了起来。
不到一分钟苏宇微笑道鸡有九只，兔有五只。
这怎么可能，你怎么会这么快答出。小男孩不可置信道。
天啊！居然这么快就答出来了，神啊！有人惊呼道。
你一定是事先知道答案。小男孩大声道。
苏宇淡淡道这种题目我八岁就不做了，因为太简单了。
这这人真狂。围观众人暗道。
我不信，我不信。小男孩满脸不可置信，因为这几乎超出他的认知，连他父亲都要半个时辰才能解出，而这个大个子几乎秒答。
不信，本公子亲自讲给你们听。苏宇拿起刚才列的算术说道。
我们假设鸡有X只，兔子有y只，这样x加y就等于十四
于是苏宇慢慢的讲起了二元一次方程。
虽然很多人不是很明白苏宇讲的，但他们总觉得，这个新生说的是对的，然后纷纷看向出题的小男孩。
此时的小男孩已经是目瞪口呆，他经常算术，虽然也不能完全明白苏宇的意思，但他知道苏宇是对的。
愣神后回道好吧，你赢了。
算术奇才啊！全部人纷纷重新审视苏宇。
而此时的苏宇，却己经开始想第三道题了。
这道题，是他成败的关键，一定不能输。
想了一会儿，苏宇微笑道我要出题了，四小才子们。
四小才子们面露紧张和凝重之色。
百年前有一人，带父母划船游玩，不慎其父母同时落水，你说这人应该先救父亲呢，还是母亲呢？
本来这个问题的被救人，分别是母亲和妻子的，但苏宇结合这个时代的特殊性把妻子换成了父亲。
苏宇相信，这个问题别说四小才子答不出，估计就连当今大儒都不敢轻易回答。
因为这是一个牵扯到孝道的问题，无论你救谁，都会被视为不孝，如果传出去甚至还会对前途有影响。
众人听到苏宇这个问题都是一愣，反应过来暗道狠啊，这问题真是太狠了。
你你四小才子同时你，你，你的说道。
苏宇微笑请在一刻钟内答出。
第四十二章
应天四小才子也不傻，深刻明白这个问题的刁钻程度，干脆没想直接回道我们不知道，但我们不服，你必须把答案告诉大家，让大家没意见，认我们也没意见，我们才会认输。
说完，冷冷的看着苏宇。
围观众人也纷纷看向苏宇，他们也很想知道，这个刁钻问题的答案。
苏宇微微一笑这有何难，当然是，谁近就先救谁了。
这这全场哑然。
苏宇解释道当人遇到紧急情况时，我们的脑子是不会先思考应该怎么做，而是由身体的下意识完成的。
就比如大家吧，如果有人突然要打你们，你们会先思考自己应该怎么办吗？当然是身体下意识会主动避开，这题中也是这个道理，这个人脑中也不会想着先救谁，而是由自己的下意思选择，而下意思自然会先选择，离自己近的人救，所以我说，谁近就先救谁。
全场鸦雀无声，无言以对。
苏宇这个答案，并不十分完美，但还是有些道理的，也算是解决了这个历史难题。
苏宇对四小才子又道你们觉得如何？或者说你们可还有其他解决办法。
四小才子无言以对，有点不甘心道好，我们认输。
说完四小才子纷纷甩袖离开，避开苏宇，去商量他们的出题了。
而此时的苏宇，终于是松了一口气，这局赢了，他怎么都不会输了。
大哥这人真是可恶至极，出这么刁钻，稀奇古怪的问题。一个男孩恼火道。
嗯嗯，不过现在不是讲这个的时候，我们要好好想想下一道题目，要是在输了，我们就败得太惨了。
其余三人同时点头。
他给我们出这么刁钻的问题，我们就出回去，以其人之道还至其人之身。
对。
对。
那我们
过了有一段时间，四小才子们才面带微笑来了。
其中一人手中拿着一副画，来到苏宇面前先展开，淡淡道公子请听题，我认为这画中的白马不是马。
马是指名称而言，白是指颜色而说，名称和颜色不是一个概念。
白马这个概念，分开来就是白和马或马和白，这是两个不同的概念。
比如说你要马，给黄马、黑马可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以，由此证明白马和马不是一回事！
所以说白马非马，请公子辨驳我的观点。
围观众人一愣，心道看来今天这个新生是真的，把应天四小才子给惹急了，连白马非马都提出来了，要知道，这可是连当今大儒都在辨论的问题啊。
白马非马？！苏宇暗笑这是要和自己比辩术吗？
可这个著名的辨论问题，他前世可是学过的，而且还印象深刻。
微笑开口道这个观点是错误的，完全是混淆观点，在偷换概念，如果按你所说，那我岂不是可以说，你不是人呢。
又道知道现在的大儒们，为什么要讨论这个问题吗？他们并不是想辩驳对方，而是在思考更深层次的问题。
面对白马非马的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。
这里白马就是白色的马，一种有特定属性的动物。
马就是马这种动物，是范围限定到种这一层次的一个生物类群的总称。
理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词非，这里的非即不是，而是的含义是有多重的，其中有属于等同等意思，也就有包含于和等价于的逻辑关系。
而白马的概念是属于马，但不等价于马的。
从心理角度讲，白马的称谓在普适认知里，暗示出它与马的联系。
而非马的判断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借助安慰原则，读者自己对非马论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾。
而且词语本身读来耳目一新，易记顺口，还有哲学韵味，能一定程度上显示运用者有思考的倾向，所以作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来，且流传开来，实质上是哲学中逻辑学范畴里语义谬误的体现。
同时，哲学不否定白马非马在特定文化背景下的运用还有其它含义。
苏宇如同一个大儒淡淡讲道。
鸦雀无声，全部人都听傻了，他们有些听不懂，即使听懂了也只听懂了一小部分。
好，好，说得实在是太好了！突然一个男声响起，声音低沉苍老。