('
没想到萧伯纳真的看出了一点蛛丝马迹，星战系列本来就是从电影而来，说它为舞台而生都远远不够。
李谕说：“或许过几十年，就有办法在电影上播放。”
“先生指的是在一块布上播放的电影，”萧伯纳说，“既然你这么说，看来我有必要好好琢磨一下。”
康有为见一个英国的大文豪和李谕有说有笑，咳嗽一声，走了过来：“本人康有为，号南海，幸会萧先生。”
萧伯纳客气道：“听闻过您的事迹，尊为帝师，避难海外，衣带诏的故事同样很有戏剧效果。”
康有为眼睛一转，说：“如果萧先生有意改编为戏剧，我愿细细为您讲述其中细节。”
李谕立马就明白康有为是想借助萧伯纳改编成戏剧扩大自己的知名度，好为保皇会多争取捐款。
李谕说：“以清室皇宫为背景的戏剧，写起来与欧洲皇室可大不相同，南海先生对英国贵族文化想必有不少了解，应该清楚其中关窍。”
康有为说：“并没有关系，萧先生可以自由发挥，过程中不了解的地方我能够提供顾问帮助。”
萧伯纳说：“我想李谕先生说得有道理。如果对所写内容没有深刻认知，是写不出精彩剧作的。听说普切尼先生为了创作中国背景的剧作，甚至东渡中国。连他都没敢动笔，我自然无法在没去过中国的前提下贸然写作。”
萧伯纳还是很严谨的。
康有为却等不及，说：“本人对中国宫廷文化了解极为深入，萧先生完全可以信赖在下。”
李谕突然笑道：“好一个‘宫廷玉液酒’！”
康有为胡子一竖：“你说什么？”
李谕继续说：“一百八一杯；这酒怎么样，听我给你吹。”
康有为气道：“什么乱七八糟的打油诗！”
一旁的吕碧城已经笑出了声：“好诗！”
康有为怒道：“你少打叉！女流之辈，也敢笑老夫？”
李谕见他骂吕碧城，顿时不干了：“南海先生，您读的书也忒少了！一会儿马上就要上演的《玩偶之家》，讲的可就是女子觉醒的故事。这种场合嘲笑女子，还是大才女，只会让您更显格格不入、孤陋寡闻。”
被别人说“孤陋寡闻”对文人而言可是奇耻大辱。
但康有为听罗昌给他讲过这部戏剧的大体梗概，声音立马矮了下来，不过胸中气不过，指着李谕：“你……”
李谕也不想和他吵架，指指舞台：“开始演出了，南海先生还是坐那儿好好看戏吧。”
第三百六十八章 威尔逊
台上的戏演得很好。
台下的康有为啧啧称奇：“西方戏剧舞蹈可谓萌蘖（开端）于中国，二者于肢体语言、风俗习惯上也有诸多相似之处。所以我想应呼吁国内之戏剧、舞蹈尽以西人为师。”
这句崇洋媚外的话听得李谕都有点刺挠，不过还没等他反驳，萧伯纳竟然首先反对道：“康先生，其实我还想说贵国之戏曲更富表现张力，有诸多可取之处，毕竟舞蹈缘于生活，缘于本土。中西之间可以交流，如果说学习的话，则应当说互相学习。”
演出结束，临走时，牛津副校长布鲁斯送给了康有为和李谕各一只纪念怀表。
怀表一看就是上乘，价格比此前李谕在瑞典买的要高得多。
欧洲产的东西，目前论精美程度的确可圈可点。
康有为赞叹道：“英伦器物精美，而国内之器物则倍感鄙陋，日不如昔，日不如昔啊！”
萧伯纳纳闷道：“现在整个欧洲最好的奢侈品中，还有不少用的是来自中国的瓷器、茶叶与丝绸，怎么会不精美？”
康有为说：“如果是唐宋明的器物，精美者甚多。而大清朝，却再难寻。就像台上的伶人，明末时不少士大夫可以蓄养优伶伎乐者，但如今哪，还能见到一家士大夫家中有伶人？套用我最近学到的一个词，就是贫富差距巨大。”
想不到他也读了马克思，“贫富差距”都说出来了，李谕还以为他能像梁启超一样可以引申思考思考，没想到康有为接着说：“精妙的器物，必然耗费无数无谓之资财可成。既成之后，又必有好事之富豪爱玩，不惜重金争购之，才能令制造者得利以继续争制。然则如今国贫至此，岂能再造精妙之物？”
李谕差点歪倒，这家伙直接把奢侈品和工业品混为一谈了。
奢侈品的确是有钱人的玩具，不过他可能真的没进过几次皇宫，不知道任何一个国家其实都有很多精妙器物。后世非洲酋长都可以开劳斯莱斯。紫禁城里的好东西更是多到数不胜数。 ', ' ')