行吧唉，真怀念像以前那样只要编几句能壮阳、能长寿、能百病不生之类的话就能弄来一堆祭品的好日子。
可不是呢，以前那些当街就被丈夫打得鼻青脸肿的女人，只要假装关心她们，再告诉她们咱们有办法让她们从这种生活里解脱出来，这些女人就会老老实实地替咱们孕育神眷女人的身体养出来的神眷可比降临在男人身上的稳定得多。
时间差不多了，密会结束，同胞们，不要忘记我们的任务。
为了伟大的远古之父。
为了伟大的远古之父。
走动声中，人群离开封闭的房间，《欺诈者恶典》的第一幕剧情结束。
换场的唱词响起来时，阿德勒领、因纳得立领，包括奥狄斯领的部分地区，所有坐在收音机前、喇叭附近的听众，都大张着嘴，神情呆滞，半天回不过神来
因纳得立城，坐在自家书房里享受悠闲睡前时光的李吉恩主教，手里那杯睡前酒都忘记了要喝。
杜塔塔城，本来是独自听着广播的梅斯队长，房间里多出来好几个脸色发青的守夜人。
这帮一辈子的精力大部分用来和邪教徒斗智斗勇的守夜人，听完第一幕剧情，感觉就好像真是听到了一群邪教徒在密会时的谈话一样把谋害人命说得如此轻描淡写，把某个同伴即将失控说成是回归父神怀抱，这种让人脊背发凉的事儿确实是那些邪教徒能干得出来的！
繁荣教会的苦修士，居然是这么了解邪教徒的吗？梅斯队长震惊地喃喃自语。
问题不是这个吧，队长。一名守夜人冷汗淋漓地道，因纳得立人居然在广播剧中传播这种内容这真的不要紧？
如果你是个婚姻不幸的女人，又或是成天做白日梦、渴望着不付出辛劳汗水就能获得力量财富和女人的男人，听过这段广播剧后，遇到了个试图把类似手段用在你身上的邪教徒，你会怎么想？梅斯队长反问道。
提出质疑的守夜人顿时陷入沉思
没等这位操心的守夜人琢磨出结果，短暂的过场曲目后，第二幕剧情开演。
这一幕的剧情，依然是发生在邪教徒的密会场所。
扮演邪教徒的演员用很生活化、口语化、且语气十分平淡的句子描述了一遍诱骗休伯特的过程代号蓝瓶子的成员为休伯特塑造了一种只要拥有力量就能受女人欢迎、就能发财的错觉，成功让这个家伙相信了邪教徒的鬼话，付出了生命的惨重代价。
因这位休伯特的贡献，第二幕的密会剧情里，多出来了一位代号稻草人的邪教徒。
有资格参加密会的邪教徒都是体内藏有不完整邪神神眷之种的核心成员，每个人隔一段时间就得被迫面临失控风险，需要源源不断的祭品用于保持自身稳定。
第二幕的剧情，这群邪教徒从头到尾都在冷酷地商量着如何将他们盯上的穷鬼全拖进地狱
别说是教会成员，连普通人都听得血压上升。
南部新镇，上百个正组织起来在露天场地听广播剧的村组，正处于一种诡异的安静状态。
辛勤开荒了一个多月的老约克、杜克父子，与他们周围的开荒户一样，双目发红地盯着喇叭方向，搭在膝盖上的拳头捏得死紧。
扮演蜘蛛夫人的女演员，声音正从喇叭中平缓地流出，以一种平淡、冷酷、随意的口吻，分析着如何更快速、更低成本地将穷人变成一次性的祭品。
伪装成特定的身份接近目标，分享少量的食物、赠送廉价的礼品，介绍一两次打零工的机会，说些不值钱的嘘寒问暖的话，不需要太长的时间，就能轻易获得穷人家庭的信任。
获得信任后，便只需撒一些不需要根据、也完全不需要兑现的弥天大谎，给出诸如信我们的神可以让你生病的孩子恢复健康，让你们的家人无病无灾，让你们家的人获得财富权力地位，让你们死后也能得到庇佑、男人变成英灵女人变成天使等等空头承诺，就能让穷人家庭半信半疑地接过只会带来厄运的邪神雕像，心存侥幸地开始供奉。
若是失去孩子的、又或是孩子并不在身边的老人，派出年轻的教徒帮忙干点儿杂活、施舍点儿小恩小惠，再使用一些诸如您真像我的亲人、我的父亲要是有您这么慈祥就好了、真希望您就是我的妈妈之类的话术，甚至能让老人甘愿为邪教徒去死。
老约克和杜克是从贫民窟里走出来的人，演员描述的场景很容易就能让他们套用到曾经的自己身上只是稍微想象，两人都后怕不已地发现若自己成为邪教徒的目标，他们有多么容易上当。
上当的代价，老约克和杜克，以及新镇这些村组里的开荒户，可别提多么了解亡灵来之前，哪一年贫民窟不是要死绝好几户乃至十几户、几十户人家？！
越听越心惊胆战的杜克，仇恨地怒视着传出演员台词声的喇叭如果这部广播剧是现场表演的舞台剧，那么毫无疑问，杜克这个听众一定会冲上台去痛打邪教徒。
第二幕落幕，不知多少安置了喇叭的乡村、城镇街区，爆发出轰鸣般的骂声
第三幕剧情上演，这一次再度密会的邪教徒，商议起拉中产人家下水、骗命又骗钱的套路。
杜塔塔城港口区，女士沙龙，本能地对这部剧情猎奇过头的广播剧产生不适、又难忍好奇地想要继续听邪教徒是如何作恶的中产夫人们，面露惊愕。
第372章 信息量超级大
开什么玩笑,那些骗穷鬼的套路怎么可能骗到我们这样的人家？
来自王都的中产夫人们不快地皱起眉头，虽然并没有人出声说话、打搅别人听剧，但这些自信绝不可能被小恩小惠或不值钱的好听话收买的夫人们,很难不打心底里质疑。
离女士沙龙不远的高级餐厅，几对结伴旅行的中产夫妇,甚至不客气地开始对广播剧的剧本评头论足,认为编写剧本的繁荣教会苦修士或许不够尊重像他们这样接受过良好教育的人群。
随着剧情推进，这帮自诩离贵族只差点儿运气的中产就笑不出来了
邪教徒活动是需要经费的，只靠骗穷人骗不来多少钱,公开传教又是取死之道,一般人又轻易接近不了贵族，那么从中产人家那儿捞经费就是唯一的选择。
扮演邪教徒的演员公然把这种无耻的强盗逻辑摆到明面,便开始分析起中产人家的弱点：
男主人年薪在两百金币以上、能住进好街区的人家,其实要比住在糟糕街区的穷鬼好骗。他们总是十分焦虑会失去现有的生活,而将过多的精力和收入投入在对下一代的教育上，指望着自家的孩子能完成他们没能完成的梦想,挤到更上流的圈子里去。针对他们的期望下手,事半功倍。
没错，几年前我们得手过的那户人家就是这样的情况，只要让他们相信有某种神奇的办法可以让他们家的孩子更加聪慧,又或是让他们相信我们有某种办法让他们的孩子进入更好的学校、有机会结识贵族家的少爷小姐，他们的戒心就会大大降低。你们知道的，人会特别愿意相信他们希望能成真的事,他们会比我们还期待这些编造的谎言能成真。
这种手段虽然管用,但还有更简单的办法。为什么不试试让这些先生夫人们相信我们拥有某种连贵族都追捧的好东西呢？比如能带来好运的神秘雕像,能让人变得更加美丽的神奇药膏,能让人获得健康的祝福药水,只要把骗局设置得足够精密，咱们就能弄到不少钱。
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