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“臣启奏陛下，若非他何心隐若不出言不逊、悖逆纲常，臣又怎会请陛下诛他？！”
张居正急忙辩驳起来，且两眼如火炽一般盯着何心隐。
朱翊钧则在这时候嗤然一笑：“好你个何心隐，现在虽改口称颂朕，却又否定朕的先生。”
然后，朱翊钧看向何心隐：“你知不知道你昔日宣传的你那些道学学问，造成了多大的动乱，给新政造成了多大的影响？”
“且不说你同门中人在其他地方搞的抗税抗清丈田亩之暴动，就你自己不也在湖广鼓动豪右富民抗税？”
“你何心隐可以说，让朝廷富国强兵之新政推行颇为受阻，你是觉得豪右富民不该被官府强征？但官府不强征，他们愿意主动缴纳逋赋吗？你说你这样只会坏事而没有半点用的人，先生为使新政推行成功，为使天下不乱，岂能不杀你？”
“皇上说的是。”
“他张江陵杀小民没做错，就是皇上杀小民也没错。”
“但他张江陵就是没皇上高明，没皇上有大智大德，皇上都能说出人有求人格尊严之欲而也有求贵之欲这话，来说服小民，他张江陵却说不出来，只知道除小民性命，可见，张江陵不如皇上远甚！”
何心隐回道。
接着，何心隐又道：“虽然皇上今日要杀小民，也无损皇上君德，毕竟皇上不可能不照顾张江陵等执政者之意见，不可能不顾及推行新政之大局，但小民还是求皇上饶小民一命，让小民可以修正道学，可以重新举业，进而能有成为皇上门生的资格！”
何心隐本来早就断绝了继续举业之心，而只想一心研究道学。
但现在御前赐对后，他不由得再次起了想举业之心。
“朕本欲杀你的。”
“但你的话，打动了朕。”
“朕是得给你一个修正你所谓的道学的机会，免得这样的言论继续祸害人心，坏了天下。”
“何况，朕是承认君为天下共主，朕即天下这样的现实的，所以，朕才是唯一更改法令之人，即朕口含天宪！故朕可以心安理得的饶了你死罪。”
朱翊钧说着就道：“但是你得供出你同党，让他们也被抓至锦衣卫狱，由你亲自将他们所受的邪说妖言予以纠正，使之走向正道！”
“另外，你得写悔过书，通过《邸报》告于天下人知道。”
“而若你能纠正你几个同党走向正道，使朕不必起杀戮之心，朕还可视你戴罪立功，予以减刑。”
“小民谨遵旨意，愿供出我同门中人！”
何心隐大喜，忙叩首回道。
朱翊钧笑了起来：“你出卖朋友倒是不犹豫。”
“非也，如皇上所言，这不是出卖，这是让他们走正道！”
何心隐回道。
“也是。”
朱翊钧点首，就道：“既如此，湖广巡抚定你‘妖言’之罪，再加上你叛逃之罪，数罪并罚，朕决定判你徒刑十年，下锦衣卫狱，且写悔过书于天下，还要供出同党，对他们的思想予以纠正。”
朱翊钧说着就对张居正吩咐说：“先生，内阁就照此拟旨吧，发与湖广巡抚知道，让他销案！”
张居正拱手称是。
“小民谢皇上慈恩大德！”
何心隐忙叩谢起来。
朱翊钧则道：“你既然已经承认人有求贵之心，那朕问你，你可承认人求贵之心不当灭之？”
何心隐听后回道：“小民承认，除非自愿，他人不可夺其志！”
“那好！”
“在你去锦衣卫狱前，朕给你出道题，你仔细想想，写写这方面的文章，也和你那些将来也会被下锦衣卫狱的同党们探讨探讨，诏狱大牢里，冬暖夏凉，还能看见真正的人性，是个做学问的好地方。”
朱翊钧说道。
“请皇上谕示。”
何心隐回道。
朱翊钧道：“题目是：既然人人有求贵之心而不当灭，那胡夷是否就可贵于汉人？或者，汉人是否就可贵于胡人？”
何心隐一愣，旋即口称领旨。
“胡人是否可贵于汉人？”
起居注官沈鲤从旁喃喃念了起来。
张居正也陷入了沉思状态。
“师相，陛下是否有意在将来强调华夷之别？”
而在离开御前后，沈鲤就因此问起张居正来。
张居正笑道：“惠民，惠民，哪能汉人惠，胡夷也惠？”
“就算要都惠，也要分个高低贵贱，不然要均贫富不成？”
“是不是应该知我中国礼、崇我中国礼、习我中国礼者，才可贵？才可由朝廷惠之。”
张居正说着又笑道：“陛下这是为接下来对倭之战事做准备呢。方逢时只是在戎政上做准备，陛下是要在人心上做准备，真正是为政有方！”
这里的“中国”指的是汉文明，古人常在文中以此指代汉文明，所以张居正此时也这么说。
而说着，张居正就感叹起来：“吾真的可以乞休了。”
第127章 乞休失败
事实上，朱翊钧大婚后，张居正就已经在开始考虑“乞休”。
而之前夺情那事和最近的清理门户一事，也让他越发感受到来自反动派的压力，何况，时不时还有一些官员依旧弹劾他，而对他进行攻击。
包括现在何心隐也直斥他“不教而诛”，如同酷吏。
当然，更重要的是他的皇帝学生，也对他表现出了失望。
对于他不能严格律己，只能严格要求天子和百姓这方面的失望。
另外，朱翊钧在治政上表现出的成熟，即对“驭民”不如“惠民”理念的理解，乃至提到“敬先生，但更敬治国正道”这样的话，还有现在批驳何心隐，而知道何心隐所谓的“民权”思想不够成熟，也不合时宜，甚至只会加剧混乱的观点，也让张居正感觉朱翊钧似乎已经不需要他，已经可以自己亲自治理这个帝国。
他甚至都不用担心，会再有像何心隐这样的离经叛道者，来影响皇帝，闹出比如皇帝要舍位出家，或者如战国时燕国君主仿古人禅位于有德者，反而加速燕国灭亡的闹剧来。
因为他知道，皇帝已经有了自己独立的思考能力。
所以，张居正想急流勇退的心，在这时也就越发的重。
当然，他也确实累了。
身体上和心理上都承担了很大的压力。
门生的背叛与詈骂、君主的失望、族人的不满，包括两儿子都对他有所不服，还有家奴的背叛。
张居正这些年的确经历了许多人情上不能承受的痛。
正因为此，张居正有时候也挺想“乞休”，让皇帝自己来改制。
但是，“乞休”的时机真的成熟了吗？
张居正想从沈鲤这里知道这个答案，也就对沈鲤提起了自己想退的意思。
沈鲤没有回应，他似乎故意装作没有听见张居正这话，也似乎真的没听到，而只回应了张居正上一句：“学生明白了，多谢师相赐教！”
说着，沈鲤就告辞而去。
张居正见此“哎”了一声，有意喊回沈鲤。
沈鲤停住了脚，回头问：“师相还有何要赐教？”
张居正想了想，最终还是挥手道：“算了，你走吧。”
“学生告退。”
沈鲤也就再次离开。
张居正最终，还是没有追问沈鲤，关于他要不要退的话。
他知道，沈鲤只怕也不敢说实话，即便真的听见了。
“吾非相，乃摄也！”
一想到昔日说出口的这句话，张居正就知道文臣武将们，只怕都会对他有些忌惮，也都会担心他说退可能是一种试探，所以，只怕没人敢跟他提这事，怕一不小心说的不对。
张居正第二天在内阁，正准备拟“乞休”的本，就见沈鲤带着枢密使方逢时、礼部尚书潘晟来了内阁。
“请师相宽恕学生不告而结之罪！”
沈鲤先向张居正拱手作揖，且道：“只因师相有了‘乞休’之念，学生为社稷苍生不得不斗胆为之！特请枢相、大宗伯来内阁劝师相。” ', ' ')